٦- وكذا حديث أنس ﵁ "في فضل عسقلان"١ مشتمل على ترغيب في المرابطة، وليس فيه ولا [في] ٢ الذي قبله ما يحيله الشرع ولا العقل.وما بقي من الجزء كله سوى حديث عائشة في قصة عبد الرحمن بن عوف٣ - رضي الله تعالى عنه -، والجواب عنه ممكن، لكن كفانا المؤنة شهادة
