والتعبير بكل واحد من هذين على المجموع من المجاز الشائع الكثير الاستعمال، فالحمل عليه أولى من جعل القصة متعددة.
وأغرب من ذلك وأعجب ما ذكره الشيخ محيي الدين أيضا في حديث "بني الإسلام على خمس"؛ لأنه جاء في الصحيح من رواية ابن عمر ﵄ سمعت رسول الله ﷺ يقول: "بني الإسلام على خمس: شهادة ألا إله إلا الله، وأن/ (ر١٤٥/ب) محمدا رسول الله وإقام/ (?١٥٧/ب) الصلاة وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت". فقال رجل: "وحج البيت وصوم رمضان" فقال ابن عمر ﵄: "لا، وصوم رمضان وحج البيت. هكذا سمعته من رسول الله ﷺ"١.
ثم جاء الحديث في الصحيح أيضا من طرق أخرى عن ابن عمر ﵄ ولفظه: "وحج البيت وصوم رمضان"٢.
فقال الشيخ محيي الدين: "هذا محمول على أن ابن عمر ﵄ سمع الحديث من النبي ﷺ على الوجهين"٣.
ولا شك في أن مثل هذا هنا بعيد جدا.
فإنه لو سمعه على الوجهين لم ينكر على من قال أحدهما إلا أن يكون حينئذ ناسيا أن النبي ﷺ قاله على الوجه الذي أنكره.
والظاهر القوي أن أحد رواة هذه الطريق التي قدم فيها الحج على الصيام رواه بالمعنى فقدم وأخر، ولم يبلغه نهي ابن عمر ﵄ عن ذلك محافظة على كيفية ما سمعه من النبي ﷺ -٤.