أبي بكر الصديق وحذيفة بن اليمان وأبي موسى الأشعري. والثاني: أن الحسنى واحدة من الحسنات , والزيادة مضاعفتها إلى عشر أمثالها , قاله ابن عباس. الثالث: أن الحسنى حسنة مثل حسنة. والزيادة مغفرة ورضوان , قاله مجاهد. والرابع: أن الحسنى الجزاء في الآخرة والزيادة ما أعطوا في الدنيا , قاله ابن زيد. والخامس: أن الحسنى الثواب , والزيادة الدوام , قاله ابن بحر. ويحتمل سادساً: أن الحسنى ما يتمنونه , والزيادة ما يشتهونه. ﴿وَلَا يَْرهَقُ وَجُوهَهُمْ قَتَرٌ﴾ في معنى يرهق وجهان: أحدهما: يعلو. الثاني: يلحق , ومنه قيل غلام مراهق إذا لحق بالرجال. وفي قوله تعالى: ﴿قَتَرٌ﴾ أربعة أوجه: أحدها: أنه سواد الوجوه , قاله ابن عباس. الثاني: أنه الحزن , قاله مجاهد. الثالث: أنه الدخان ومنه قتار اللحم وقتار العود وهو دخانه , قاله ابن بحر. الرابع: أنه الغبار في محشرهم إلى الله تعالى , ومنه قول الشاعر:
(متوجٌ برداء الملك يتبعه ... موجٌ ترى فوقه الرايات والقترا)
﴿وَلَا ذِلَّةٌ﴾ فيها ها هنا وجهان: أحدهما: الهوان. الثاني: الخيبة.