Lewati ke konten

Kitab: Tafsir al-Mawardi · Pengarang: الماوردي

Baca Juz 2, halaman 30

  1. المائدة
  2. ٢٧

قوله تعالى: ﴿إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ﴾ معناه ترجع , وفيه تأويلان: إحدهما: أن تبوء بإثم قتلي وإثمك الذي عليك من معاصيك وذنوبك , وهذا قول ابن عباس , وابن مسعود. والثاني: يعني أن تبوء بإثمي فى خطاياي , وإثمك بقتلك لي , فتبوء بهما جميعاً , وهذا قول مجاهد. وروى الأعمش , عند عبد الله بن مرة , عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ: (مَا مِنْ نَفْسٍ تُقتَلُ ظُلْماً إِلَاّ كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْهَا لأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ). قوله تعالى: ﴿فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ﴾ معنى طوعت أي فعلت من الطاعة , وفيه ثلاثة تأويلات: أحدها: يعنى شجعت , وهو قول مجاهد. والثاني: يعني زينت , وهو قول قتادة. والثالث: يعني فساعدته. وكان هابيل أول من قُتِلَ في الأرض , وقيل إن قابيل لم يدر كيف يقتله حتى ظهر له إبليس فعلمه , وقيل إنه قتله غيلة , بأن ألقى عليه وهو نائم صخرة , شدخه بها. قوله تعالى: ﴿فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَاباً يَبْحَثُ فِي الأرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ﴾ فيه تأويلان: أحدهما: يعني عورة أخيه. والثاني: جيفة أخيه لأنه تركه حتى أنتن , فقيل لجيفته سوأة. وفي الغراب المبعوث قولان:

Rujukan halaman ini: تفسير الماوردي = النكت والعيون، ج 2، ص 30 (SanadKitab #8346, hlm. urut 815)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.