Lewati ke konten

Kitab: Unmudzaj Jalil · Pengarang: زين الدين الرازي

Baca halaman 452

  1. سورة غافر
  2. فإن قيل: كيف قال تعالى: ﴿ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا﴾ مع أن الذين آمنوا أيضا يجادلون فيها , هل هي منسوخة أم محكمة؟ وهل فيها مجاز أم كلها حقيقية؟ وهل هي مخلوقة أم قديمة؟ وغير ذلك؟

سورة غافر

* * *

فإن قيل: كيف قال تعالى: ﴿مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ مع أن الذين آمنوا أيضاً يجادلون فيها , هل هي منسوخة أم محكمة؟

وهل فيها مجاز أم كلها حقيقية؟

وهل هي مخلوقة أم قديمة؟

وغير ذلك؟

قلنا: المراد الجدال فيها بالتكذيب ودفعها بالباطل , والطعن بقصد إدحاض الحق وإطفاء نور الله تعالى , ويدل عليه قوله تعالى عقيبه ﴿وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ﴾

* * *

فإن قيل: ما فائدة قوله تعالى في وصف حملة العرش: (

ويؤمنون به) ولا يخفى على أحد أن حملة العرش يؤمنون بالله تعالى؟

قلنا: فائدته إظهار شرف الإيمان وفضله

والترغيب فيه , كما وصف الأنبياء ﵈ بالصلاح والإيمان في غير موضع من كتابه لذلك , وكما عقب أعمال

الخير بقوله تعالى ﴿ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ فإن قيل: قوله تعالى ﴿قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ﴾ كيف صح أن يسمى خلقهم أمواتا إماتة؟

قلنا: هذا كما تقول سبحان من صغر جسم البعوضة وكبر الجسم الفيل , وكما تقول للحفار ضيق فم الركية ووسع أسفلها , وليس

Rujukan halaman ini: أنموذج جليل في أسئلة وأجوبة عن غرائب آي التنزيل، ص 452 (SanadKitab #8378, hlm. urut 453)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.