١. (النادر ملحق بالعدم) .
٢. (الإشارة تقوم مقام العبارة) .
٣. (ذكر البعض فيما لا يتبعَّض ذكر لكله) .
٤. (العجز حُكماً كالعجز حقيقة) .
٥. (إن البقاء أسهل) .
٦. (الأمين يُصدق ما أمكن) .
٧. (إن كل ما لا يباح عند الضرورة لا يجوز فيه التحري) .
٨. (التعليق بشرط كائن تنجيز) .
فانظر إلى هذه القواعد كيف تنسقت صياغتها عند الكاساني، وليس ببعيد ولا غريب أن يكون بعضها عريقة في صياغتها عند السابقين مثل الإمام محمد وغيره كما سلفت الإشارة إلى بعض الأمثلة من هذا القبيل في بداية هذا الفصل، وكل ذلك يدل على مدى تطور مستمر في صياغة القواعد وعناية الفقهاء بها عند تعليل الأحكام، وترجيح رأي من الآراء، وتوجيه أفكار أئمة المذاهب بتلك القواعد.