وكذا يقال من المجاز: (استنبط الفقيه): إذا استخرج الفقه الباطن، باجتهاده وفهمِه (¬١).
ويظهر من استعمال مادة نبط؛ أن لفظ الاستنباط في اللغة يستخدم لكل ما أُخْرِجَ أو أُظْهِرَ بعد خفاءٍ.
الاستنباط في الاصطلاح:
تعددت تعاريف العلماء للاستنباط (¬٢)، والذي يعنينا المعنى الاصطلاحي للاستنباط
من القرآن، وهو استخراج ما خفي من النص القرآني بطريق صحيح (¬٣).
ومصطلح الاستنباط في علوم القرآن: استخراج ما في القرآن من دقيق المعاني ونفيس الأحكام وثمين الآداب (¬٤).
والاستنباط في استعمال المفسرين، هو: استخراج ما وراء ظواهر معاني الألفاظ من الآيات القرآنية، والمراد بظواهر معاني الألفاظ: ما يتوقف فهم القرآن عليها من المعاني المباشرة (¬٥).
أهمية الاستنباط:
الاستنباط قدرٌ زائدٌ على مجرد إدراك المعنى الظاهر؛ ومن ثَمَّ عزَّ وجوده، وصَعُبَ إدراكه، ولا يؤتاهُ كلُّ أحدٍ، بل هو من مواهب الله تعالى التي يُنعِمُ بِها على من شاء من عباده، وقد امتَنَّ الله تعالى به على المؤمنين، وعصمهم به من اتِّباع غير الحق؛ فقال تعالى: ﴿وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا﴾ [سورة النساء: ٨٣]، والاجتهاد في نيل العلم المُستَنبَط نوعٌ من الجهاد في سبيل الله (¬٦).
قال ابن القيم (¬٧): "المقصود أن الواجب فيما علّق عليه الشارع الأحكام من الألفاظ والمعاني ألا يتجاوز بألفاظها ومعانيها، ولا يقصر بها، ويعطي اللفظ حقه والمعنى حقه؛ وقد مدح الله تعالى أهل الاستنباط في كتابه وأخبر أنهم أهل العلم؛ ومعلوم أن الاستنباط إنما هو استنباط المعاني والعلل ونسبة بعضها إلى بعض، فيعتبر ما يصح منها بصحة مثله ومشبهه ونظيره، ويلغى ما لا يصح، هذا الذي يعقله الناس من الاستنباط.