وأما جنّونة اوله جيم مفتوحة (¬١) وبعدها نون مشددة وبعد الواو نون ايضا فهو أبو الحسن يوسف بن يعقوب (¬٢) جنونة الكنانى، سمع عيسى ابن حماد زغبة، روى الحضرمى عن ابيه عن احمد بن عبد الله الوراق عنه. (¬٣)
وأما حمّويه بعد الحاء المهملة ميم فهو حمويه الهبراثانى-وهى قرية
(¬١) تقدم فى التعليق رسم (حنونة) بناء على ما وقع فى المشتبه مع انه انما ذكر الرجل الآتى فى هذا الرسم فالظاهر انه تصحف على الذهبى. وذكر هذا الرجل فى النزهة فى الجيم والموحدة وصورته «جبرية» ثم اعيد عقب (جمين) ووقع هناك فى النسخة «جبويه» والظاهر «جنوية» او «جنويه» وقال هناك «قد تقدم فى جبرية فليحرر» وذكره القاموس فى (ج ن ن) و (ح ن ن) قال فى الأول «جنونة» وفى الثانى «حنونة» فقال شارحه فى الثانى «هذا هو الصواب وقد ذكره المصنف ايضا فى (جنن) وهو خطأ وقد نبهنا عليه هناك» كذا قال وليس فيه فى (جنن) تنبيه، انما نبه هناك على اسم آخر وقع فى القاموس عقب صاحبنا ولفظه «وجنون الموصلى روى عن غسان بن الربيع» فقال الشارح «فيه غلطان الأول هو حنون بالمهملة … وسيأتى فى الحاء على الصواب والثانى ان الذى روى عنه هو عساف لا غسان» ولم يذكره القاموس فى المهملة وذكره الشارح بقوله «وحنون بن الأزمل الموصلى الحافظ ذكره المصنف فى (ج ن ن) وهو وهم» وسيأتى (حنون) فى موضعه وانه روى عن غسان بن الربيع كما قال القاموس فتخطئة شارحه له فى هذا وزعمه ان الصواب «عساف» هى الخطأ كما ان تصويبه حنونة خطأ.
(¬٢) زاد فى نسخة هـ «بن» وبهامش الأصل «خ:
بن» والذى فى سائر المراجع ان هذه الكلمة لقب ليوسف.
(¬٣) وفى التبصير «و [أما جنويه] بنون ثم ياء [فهو] على بن الحسين بن على بن جنويه الدامغانى … » الصواب فى هذا (حنويه) بالحاء المهملة وقد ذكره الأمير فيما مضى فراجعه مع التعليق.
