Baca Juz 2, halaman 431 - Al-Ikmal (Ibn Makula)

مرغبون، روى عن محمد بن عيسى الطرسوسى وخلف بن عامر، ذكره المستغفرى.

وأما حزيب (¬١) بضم (¬٢) الحاء المهملة وفتح الزاى (¬٣) وآخره باء معجمة بواحدة فهو محرز بن حزيب (¬٤) بن مسعود بن عدى بن هذيم بن عدى بن جناب الكلبى وهو الذى استنقذ مروان بن الحكم يوم المرج هو والحراق.

وأما جريب بضم الجيم وفتح الراء فهو جريب بن سعد بن هذيل، قبيل ينسب اليه جماعة من شعراء هذيل*وأبو الحسن محمد بن اسماعيل ابن ابراهيم بن اسماعيل بن طور بن قالون (¬٥) بن جريب الكلابى الزاهد البلخى، قدم حاجا سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة بغداد وحدث عن

(¬١) هـ «حريب» ويأتى ما فيه.

(¬٢) نص «بفتح» وهو من تحريف الناسخ.

(¬٣) هـ «الراء» ووقع الاسم فيها (حريب) فى جميع المواضع، والذى فى الأصل ونص «بالزاى» والاسم فيهما (حزيب) فى المواضع كلها وعليهما الاعتماد لكن ضبط كما فى هـ فى المشتبه والتوضيح والتبصير والتاج، والصواب ما فى الأصل ونص وفى الأنساب فى باب الحاء والزاى ما لفظه «الحزيبى-بضم الحاء المهملة وفتح الزاى … هذه النسبة الى حزيب وهم اسم لوالد محرز (فى النسخة: اسم الوليد محمد) بن حزيب بن مسعود بن عدى … وهو الذى استنقذ (فى النسخة:

استبعد) مروان بن الحكم … » ذكر نحو ما يأتى، ونحوه فى اللباب، ولفظه «هذه النسبة الى حزيب وهو نسب لولد محرز بن حزيب» وكذا فى القبس وذكره الحافظ فى التبصير ذكر اوّلا الحريثى وقال عقبه «وبالزاى والموحدة جماعة من ولد محرز بن حزيب».

(¬٤) هـ «حريب» وقد مر ما فيه.

(¬٥) نص «بالون» وفى تاريخ بغداد ج ٢ رقم ٤٥٢ «نالون» وهكذا فى التوضيح عن التاريخ.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.