الكنى والآباء (¬١) ابو حوط حجية بن المضرب السعدى، شاعر جاهلى فارس، كان حليفا فى بنى ابى ربيعة بن ذهل بن شيبان*ومدرك بن حوط، سمع ابن مسعود، روى عنه الحسن البصرى*وبشر بن ابى حوط*ومالك بن الريب بن حوط من بنى مالك بن عمرو بن تميم، كان شاعرا فاتكا فارسا، صحب سعيد بن عثمان بن عفان الى خراسان ومات بها. (¬٢)
(¬١) من هنا الى آخر الباب سقط اولا من الأصل ثم الحق بهامشه والكتابة خفية.
(¬٢) فى الاستدراك «وابن حوط الله الحافظ-بفتح الحاء المهملة-من اهل المغرب واسمه عبد الله بن (ظ: وابن. خطأ) سليمان بن داود بن ابو محمد الحافظ من اهل أندة (ترك فى ظ بياضا يسع خمس كلمات) حدث عن ابى القاسم ابن بشكوال وغيره، وكان موصوفا بالدين والفضل والصلاح. وذكر فى ان له اخا يقال له ابو الربيع» وبهامش د ما صورته «ليس لأبى محمد بن حوط الله ﵀ اخ يقال له ابو الربيع وإنما اسمه داود بن سليمان بن داود، يكنى ابا سليمان، قاضى مالقة، تركته حيا بها فى سنة اربع عشرة وستمائة وتوفى بعدى بمالقة سمع مع اخيه بأندة من ابى محمد بن [يعيش وأبى القاسم بن] بشكوال وأبى القاسم السهيلى وأبى عبد الله بن الفخار وأبى محمد بن عبيد الله وأبى محمد بن بونه وجماعة فيهم كثرة ﵏-قاله عيسى بن سليمان المالقى» وفى برنامج شيوخ الرعينى رقم ١٨ و ١٩ ذكر ابنى حوط الله وشيوخهما وبهامشه عن تكملة ابن الابار ان ابا محمد عبد الله «مولده بأندة عمل مرسية فى رجب سنة ٥٤٩ هـ وتوفى بغرناطة فى ربيع الأول سنة ٦١٢ وهو يقصد مرسية واليا قضاءها ثم نقل الى مالقة» وأن ابا سليمان داود «مولده بأندة سنة ٥٥٢ هـ ووفاته بمالقة وهو على قضائها فى السادس من ربيع الآخر سنة ٦٢١ هـ».
وراجع تذكرة الحفاظ رقم ١١٢٣، وكاتب الحاشية على كتاب ابن نقطة عيسى-
