وأبو سعيد عبد الكريم بن مالك الجزرى*وعباس بن الحسن الخضرمى (¬١)، يروى عن الزهرى، حدث عنه ابن جريج ومحمد بن سلمة الحرانى*وهبار ابن عقيل الخضرمى (¬٢) جزرى، كل هؤلاء خضرميون. (¬٣)
وأما الحضرمى بحاء مهملة فكثير.
باب الخُيُوطى والحَنُوطى اما الخُيُوطى بضم الخاء المعجمة (¬٤) وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها
(¬١) ذكره فى الاستدراك وقال «اخبرنا عمر بن محمد بن طبرزذ قال انا على بن طراد انا الإسماعيل ابو القاسم اسماعيل بن مسعدة قال نا حمزة بن يوسف السهمى قال سمعت محمد بن ابراهيم العاصمى-يعنى ابا بكر بن المقرى الأصبهانى-يقول سألت ابا عروبة عن العباس بن الحسن الخضرمى فقال: كان لا شئ، وفى رجله خيط. نقلته مضبوطا من خط ابى عامر العبدرى ﵀».
(¬٢) ذكره الدارقطنى بالمهملة المفتوحة وذكره عبد الغنى كما هنا وقال الأمير «هو الأصوب» كذا فى التوضيح عن المستمر وليس فى نسختى منه وانظر ما يأتى فى رسم (هبار).
(¬٣) تقدمت زيادة ابن الفرضى.
وأما (الحِصْرِمى) فرسمه ابو سعد فى الأنساب وقال «بكسر الحاء وسكون الصاد وكسر الراء المهملات هذه النسبة الى الحصرم وهو والد غورك من الحصرم السغدى الحصرمى ويقال له: السعدى، يروى عن جعفر بن محمد الصادق عن ابيه عن جابر عن النبى ﷺ فى زكاة الخيل: لكل فرس درهم. وكان ابو مسعود البجلى يقول غورك السعدى من بنى سعد، ومن نسبه الى سعد سمرقند فقد غلط. روى عنه القاضى ابو يوسف».
(¬٤) وبالضم ضبطت فى الأنساب واللباب ولم تضبط فى المشتبه ولا التبصير فأوهم انها مفتوحة لذكر هذا بعد (الحنوطى) وزعم التوضيح انها مكسورة.
