وأما الجوينى اوله جيم وآخره نون، فهو موسى بن العباس بن محمد ابو عمران الجوينى، سمع محمد بن يحيى وعمار بن رجاء وعبد الله ابن هاشم وعلى بن سعيد وأبا الأزهر وأحمد بن يوسف والخلق بعد، وصنف على كتاب مسلم، سمع منه الحسن بن سفيان وأبو بكر بن اسحاق والإسماعيلى ومن بعدهم. (¬١)
=وذكر مولده كما مر قال «وكان يتردد الى مصر الى ان قدمها آخر قدمة واستوطنها الى ان توفى بها فى يوم الأحد الثالث عشر من شوال من سنة اربعين وستمائة» وابنه صاحب التكملة يقال له (الجويثى) ايضا كما فى المشتبه.
(¬١) وفى الأنساب «ابو سعيد محمد بن صالح الجوينى سمع ابا الربيع الزهرانى وعبد الله بن محمد بن مسلم وغيرهما؛ والإمام ابو محمد عبد الله بن يوسف بن عبد الله ابن يوسف الجوينى … (والد امام الحرمين مشهور) وقرأ الأدب على ابيه يوسف الأديب بجوين … ؛ وأخوه ابو الحسن على بن يوسف الجوينى المعروف بشيخ الحجاز صوفى لطيف ظريف فاضل مشتغل بالعلم والحديث … ؛ وابنه (يعنى ابن ابى محمد) الإمام ابو المعالى عبد الملك بن يوسف الجوينى المعروف بامام الحرمين … (مشهور جدا) … وكان قليل الرواية للحديث معرضا عنه … ؛ والإمام ابو عبد الله محمد بن حمويه الجوينى … ، وأخوه ابو سعد عبد الصمد … (تقدما فى التعليق ٢/ ٣٦٨) … ؛ وابنه ابو الحسن على بن محمد ابن حمويه الجوينى … سمع ابا الفتيان عمر بن ابى الحسن الرواسى الحافظ كتبت عنه حديثين او ثلاثة منصرفى من العراق ومات سنة ٥٣٩ … ؛ وأبو المظفر عبد الكريم بن عبد الوهاب بن اسماعيل بن احمد بن على بن محمد الجوينى … سمع بنيسابور أبا على نصر الله بن احمد الخشنامى وأبا الحسن على بن احمد المدينى وأبا العباس الفضل بن عبد الواحد التاجر وغيرهم» هؤلاء كلهم من جوين القريبة من نيسابور. قال «وبسرخس قرية يقال لها جوين ايضا والمشهور بالانتساب اليها-
