وأما الحمّامى مثل الذى قبله سواء إلا ان ميمه الأولى مشددة، فهو أبو الحسن على بن احمد بن عمر بن حفص بن عبد الله المقرى الحمامى، ثقة، حدث عن ابن السماك والنجاد وابن كامل وغيرهم*وأبو على الحسن بن محمد بن اسماعيل بن اشناس البزاز، يعرف بابن الحمامى، حدث عن ابن لؤلؤ الوراق وطبقته. (¬١)
=ابن احمد بن ابى نصر الهاشمى الحمامى من سكان نهر عيسى يعرف بابن خليفان، سمع صحيح البخارى من ابى الوقت ثم خلط وروى عن شيوخ مجهولين، وكان فيما قاله ابن النجار سيئى الطريقة يلعب بالحمام، وحدث باليسير، توفى فى عشرة رجب سنة سبع وستمائة-وله احدى وثمانون سنة اجاز لابن النجار … وفى التبصير «وأحمد بن ابى الحسن الدينورى الحمامى من شيوخ الدمياطى».
(¬١) وفى الاستدراك «ابو القاسم على بن يوسف بن ابى الكرم الحمامى المعروف بابن صبوخا، سمع ابا الوقت السجزى ويحيى بن ثابت وسماعه صحيح، توفى سادس عشرين رجب من سنة احدى وعشرين وستمائة. وعمر بن كرم بن ابى الحسن بن عمر الحمامى الشيخ الصالح، سمع من نصر بن نصر العكبرى وعبد الوهاب بن محمد الصابونى وعبد الأول، وكان سماعه صحيحا. وأحمد بن محمود بن ابراهيم بن الفرج بن (زاد فى ظ: ابى) ابراهيم بن الحمامى. وأخوه ابو عبد الله محمد بن محمود بن الحمامى-الهمذانيان، حدثا عن ابى الوقت السجزى- اما احمد فسماعه صحيح، وأما محمد فسمعت اسحاق بن المؤيد الهمذانى ثم المصرى يتكلم فيه ويقول: لا يصح سماعه؛ قتل تقى الدين ابو عبد الله محمد بن الحمامى [شهيدا] (موضعها فى ظ بياض) بهمذان لما دخلت اليها الترك فى سادس عشرين جمادى الآخرة سنة ثمان عشرة وستمائة. وإسماعيل بن الحسن بن على بن عمر الحمامى همذانى ايضا، سمع من ابى المحاسن نصر بن مظفر البرمكى نسخة عبد العزيز بن ابى حازم (ظ: جابر) وغير ذلك ولم اسمع منه شيئا. وأبو البدر سعيد بن المبارك-
