وأما الريانى بالراء وبعدها ياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها، فهو محمد بن أحمد بن عبد الله بن أبى عون الريانى (¬١) النسوى، حدث عن أبى مصعب الزهرى ومحمد بن الوليد وغيرهما، روى عنه محمد بن محمود المروزى. (¬٢)
=ابن الحلال صاحب الكروخى، … ، ومحمد بن عبد الله بن عبد العزيز الزناتى المعروف بحافى رأسه، سمع منه نور الدين الهاشمى شيخ مشايخنا».
(¬١) ذكره ابن نقطة فى رسم (الريانى) بتخفيف التحتية، وفى التوضيح «ذكر الأمير … بتشديد المثناة تحت وكذلك ذكره غيره بالتشديد أيضا وبه ذكره ياقوت فى المشترك وأنه من ريان قرية من قرى نسا بخراسان» قال المعلمى ذكر فى الأنساب بالتشديد، لكن قال بعد ذكر القرية «لا يعرفها أهل نسا إلا مخففا وذكرها أبو بكر الخطيب فى المؤتنف وأثبت التشديد، وأهل البلد أعرف، وربما عربوها وقالوا [فى النسبة]: الرذانى-بالذال المعجمة المخففة».
(¬٢) فى الاستدراك «الريان محلة بشرقى بغداد منها أبو المعالى هبة الله بن الحسين ابن الحسن بن أبى الأسود المعروف بابن البل حدث عن القاضى أبى بكر
تقدم ذكره (مر فى التعليق ١/ ٥١٣). وعبد الله بن معالى بن أحمد الريانى سمع من شهدة وأبى الفتح بن المنى وغيرهما، سمعت منه أحاديث، شيخ حسن».
قال «وأما الريانى مثله إلا أنه بتخفيف الياء فهو أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الله ابن أبى عون (ذكره الأمير فى الرسم السابق كما مر) النسوى الريانى-ويقال الرذانى بالذال المعجمة-، سمع على بن حجر وأحمد بن إبراهيم الدورقى وأبا مصعب الزهرى، روى عنه محمد بن مخلد وعبد الباقى بن قانع والطبرانى وغيرهم، توفى سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة. وأبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد الجبار الريانى راوى كتاب الترغيب لحميد بن زنجويه، روى عنه أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبى شريح وغيره».-
