حدث عن عبد الكريم بن روح البصرى، حدث عنه الحسن بن على (¬١) الازمى. وأبو سعيد الحسن بن على بن عبد الصمد الازمى حدث عن بحر بن يحيى بن بحر الأزمى حدث عنه عمر بن احمد بن عمر بن محمد بن الحارث القاضى. (¬٢)
وأما الادمى بدال مهملة فجماعة. (¬٣)
باب الأبناوى والأَنبارى (¬٤)
اما الأبناوى بباء معجمة بواحدة وبعدها نون وبعد الالف واو فهو
(¬١) هو الآتى عقب هذا ووقع فى النسخة (نص) «على بن الحسن» وهو مقلوب، وللحسن بن على ترجمة فى تاريخ بغداد ٧/ ٣٧٨. وفى التوضيح على الصواب.
(¬٢) فى التوضيح «وأزم بالتحريك ناحية من نواحى سيراف. وأما ابو بكر محمد بن على بن اسماعيل الأزمى النحوى مبرمان فمن ازم منزل بين سوق الأهواز ورام هرمز.» وكذا فى معجم البلدان وانشد لمبرمان:
من كان يأثر عن آبائه شرفا … فأصلنا ازم اسطمة الخوز
وأما الأرمى براء غير منقوطة فهو أبو الفتح خسرو بن حمزة بن وندرين بن ابى جعفر بن الحسين بن المحسن المؤدّب. ذكروا ان ابا سعد السمعانى ذكره فى التحبير واختلفوا فى ضبطه فقال ابن نقطة «بضم الهمزة وسكون الراء» وقيل بضم ففتح وقيل بمد فضم.
(¬٣) وأما الآدمى بالمد وفتح الدال ففى المشتبه مع توضيحه «ابو بكر احمد بن محمد بن آدم بن عبد الله الآدمى الشاشى رحال سمع محمد بن المقرئ وابا حاتم وحبيب بن المغيرة الشاشى وعنه محمد بن محمد الشاشى ومحمد بن احمد بن متّ الاشتيخنى» قال فى التوضيح «وأبو القاسم على بن عمر الأسد اباذى المهرانى نزيل اصبهان يعرف بالآدمى حدث عن ابن عدى وابن السنى».
(¬٤) والإنبارى (بكسر الهمزة) والابيارى والانمارى.
