Baca Juz 4, halaman 384 - Al-Ikmal (Ibn Makula)

لأنهم جانبوا صداء وهو يزيد بن حرب (¬١) -كذا قاله الدارقطنى وهو وهم (¬٢) * وحالفوا/سعد العشيرة فسموا جنبا*وابن سيحان الحميرى، يروى عن عمر رضى الله عنه، روى عنه عزيز بن المغيرة*وأزهر بن سيحان كان مع عثمان رضى الله عنه يوم الدار*وخالد بن سيحان، روى عنه العوام ابن مزاحم*وربيع بن سيحان الجهضمى، روى عن عكرمة وعلقمة ابن عبد الله المزنى، روى عنه أبو على عبيد الله بن عبد المجيد الحنفى-قاله ابن أبى حاتم*وتوبة بن سيحان الكوفى، قال كان سلمة بن كهيل وطلحة

(¬١) -ابن فدوكس بن عمرو بن مالك بن جشم. قلت أنا وهذا النسب لا نعرفه، قال ابن الكلبى فى الجمهرة نسب تغلب بن وائل قال: فولد عمرو بن مالك بن جشم ابن بكر بن حبيب دوسا وفدوكسا-وذكر رجلين ثم قال: ومن بنى الفدوكس ابن عمرو بن مالك بن جشم بن بكر بن حبيب الأخطل الشاعر وهو غياث بن غوث بن الصلت بن طارقة بن عمرو بن سيحان بن فدوكس. ولم يذكر بين فدوكس وبين سيحان أحدا. وقال أبو القاسم الآمدى فى المؤتلف والمختلف من أسماء الشعراء مثل ذلك، إلا أنه جعل عوض سيحان: التيحان. وذكره ابن سلام فجعل بين سيحان وبين فدوكس عمرا وادكر ذكر (كذا) السيحان والله أعلم بالصواب. وقول الدارقطنى: طارق. وهم، وإنما هو طارقة، اتفق على ذلك ابن الكلبى ومحمد بن سلام والآمدى، وهو الصحيح» قال المعلمى ما نقله الأمير عن الآمدى ثابت فى مؤتلفه المطبوع ص ٢١ وفيه (التيحان) وقد كنت قضيت أنها فى المستمر من خطأ النسخة» وما نقله عن ابن سلام الجمحى ثابت فى طبقاته ص ٢٥٠ وفيها «السيحان».

(¬١) فى الأصل «جرير» وضبب عليه وهو خطأ.

(¬٢) يعنى والصواب أن صداء هو (يزيد بن يزيد بن حرب بن علة) وسيصرح بذلك فى رسم (غلى).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.