(¬١) باب الآمدى والآمرى
اما الآمدى منسوب الى بلد فجماعة.
وأما الآمرى مثل العامرى فهو الآمرى بن مهرة بن حيدان بن عمرو ابن الحاف بن قضاعة، من ولده المهلب بن العبيثر من بنى القمر بن يلطومى ابن الآمرى، قائد لأبى جعفر. نقلت ذلك من كتاب احمد بن محمد بن سعيد بجمهرة حمير.
= واجاز لى بالثغر» وفى التبصير بعد ذكر على بن اسماعيل «قلت وهذا هو الفقيه ابو الحسن شارح البرهان فى اصول الفقه أخذ عنه ابن الحاجب» وزاد «ونور الدين على بن يسيف بن اسماعيل الابيارى ثم الدمشقى شيخ اهل العربية فى عصرنا جالسته واستفدت منه … مات سنة ٨١٤ بدمشق» اقول وله ترجمة فى الضوء اللامع ج ٥ رقم ٧٧٠ لكن فيه «على بن سيف بن على بن سليمان … » لم يذكر اسماعيل. وكذا فى بغية الوعاة وكذا فى الشذرات الا انه وقع فيها «على بن سند» ووقع فى التاج (ب ى ر) على بن سيف بن على بن اسماعيل» والله اعلم. قال ابن نقطة: «واما الانمارى بعد النون الساكنة ميم وبعد الالف راء فهو ابو كبشة الانمارى له صحبة … ، وابو فالج الانمارى ذكره ابن منده فى معرفة الصحابة ايضا. وابو سعيد الانمارى له صحبة. وابو زهير النميرى ويقال: الانمارى ايضا له صحبة» وفى الانساب «ابو سفيان الانمارى يروى الطامات … يروى عن حبيب بن ابى كبشة … » قال «وابو الحسن احمد بن الخضر بن احمد ابن محمد بن عبد الملك (فى اللباب: عبد الله) بن نهيك بن عبد المطلب بن منصور … ابن زهير الانمارى الشافعى الفقيه … توفى … فى جمادى الآخرة سنة اربع واربعين وثلثمائة» وراجع اللباب.
(¬١) هذا الباب بتمامه ثبت فى نص فقط وراجع اللباب.
