Baca Juz 4, halaman 552 - Al-Ikmal (Ibn Makula)

وأما السحرى بسين مهملة أيضا وحاء مهملة (¬١) وراء فهو عبد الله ابن محمد السحرى، يروى عن سفيان بن عيينة، روى عنه محمد بن أبى الخصيب المصيصى.

وأما الشجرى بشين معجمة وجيم [مفتوحتين- (¬٢)] وراء فهو يحيى (¬٣) بن هانئ الشجرى، روى عن محمد بن إسحاق، روى عنه ابنه إبراهيم

=جماعة-منهم عبد الرحمن بن حمدان النضروى، وبأصبهان من أبى [بكر بن] (سقط من ظ) ريذة، وببغداد من أبى طالب بن غيلان وأبى بكر بن بشران وبشرى الفاتنى وأبى محمد [الحسن بن محمد] (من د) الخلال، حدث عنه أبو بكر الخطيب فى مصنفاته وزاهر بن طاهر الشحامى، توفى بنيسابور فى جمادى الأولى من سنة سبع وسبعين وأربعمائة. وأبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزى الهروى الصوفى، قدم بغداد فى سنة اثنتين وخمسمائة فى حادى عشرين شوال، وحدث بها عن عبد الرحمن بن المظفر بن محمد الداودى وأبى عبد الله محمد ابن عبد العزيز الفارسى وأبى إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصارى الحافظ وبيبى بنت عبد الصمد الهرثمية فى آخرين، قال ابن شافع كان شيخا صالحا، الحق الصغار بالكبار ورأى من رياسة التحديث ما لم ير أحد من ابناء جنسه، مولده سنة ثمان وخمسين وأربعمائة وتوفى ليلة الأحد سادس ذى القعدة من سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة، ودفن من الغد بالشونيزية، وكان مستقيم الرأى حاضر الذهن، وسماعه بعد الستين وأربعمائة، وصحب شيخ الإسلام نيفا وعشرين سنة-يعنى أبا إسماعيل.» وراجع الأنساب.

(¬١) ضبطه فى الأنساب بكسر فسكون.

(¬٢) ليس فى الأصل، وهو صحيح.

(¬٣) اللفظ من هنا إلى آخر الرسم لفظ الأصل، وفى هـ وجا لفظ آخر سأسوقه فيما يأتى ان شاء الله.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.