ابن حيان بن سراقة بن النقيف (¬١) -وهو مرثد بن حميرى بن عتبة (¬٢) بن جذيمة بن الصيداء-واسمه عمرو بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة ابن دودان بن اسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر. (¬٣)
الكنى والآباء أبو الشيخ، قال المستغفرى: فى الصحابة (¬٤) وأخشى ان يكون صحف
(¬١) هكذا فى الأصل وشكل بفتح فكسر، ووقع فى جا «الثقيف» وفى هـ «السقيف» وفى رسم (الصيداوى) من اللباب «نتيف» وفى القبس عنه «النتيف» بلا نقط.
(¬٢) مثله فى اللباب والقبس، ووقع فى تاريخ بغداد ج ٧ رقم ٣٥٢٢ «عقبة».
(¬٣) وفى الاستدراك «شيخ بن عميرة بن عبد الله بن صالح بن شيخ بن عميرة أبو على، حدث ببغداد عن العباس بن يزيد البحرانى، حدث عنه أبو بكر بن المقرئ فى معجمه وفوائده» وذكر شيخ هذا فى تاريخ بغداد ج ٩ رقم ٤٨٣٣ لكن وقع فيه «شيخ بن عميرة بن صالح، وقيل ابن عميرة بن عبد الصمد» وفى الاستدراك أيضا «وأبو حفص عمر بن على بن أبى الحسين البلخى المعروف بشيخ، سمع مسند الهيثم بن كليب وشمائل النبى ﷺ للترمذى من أبى القاسم أحمد بن محمد الخليلى قال أبو سعد السمعانى: كان شيخا أديبا صالحا توفى فى خامس عشر جمادى الأولى من سنة ثمان وأربعين وخمسمائة.
حدث عنه ابنه عبد الرحيم بالإجازة».
(¬٤) لفظ المستغفرى «أبو الشيخ فى الصحابة» فالاعتراض الآتى وهو قوله «أخشى أن يكون صحف أبا السمح» ليس من كلام المستغفرى، وما بعده يفضى أنه ليس من عند الأمير، فلعله من قول الخطيب يعنى أنه يظن أن المستعفرى صحف؛ وانظر ما يأتى.
