باب الطيبى (¬١) والطينى والطبنى (¬٢)
أما الطيبى قبل آخره باء معجمة بواحدة (¬٣) فهو أحمد بن اسحاق [بن- (¬٤)] نيخاب الطيبى*وبكر بن محمد بن جعفر الطيبى*والحسين ابن الضحاك بن محمد أبو عبد الله الأنماطى البغدادى، يعرف بابن الطيبى، روى عن أبى بكر الشافعى*وأبو [بكر- (¬٥)] هلال بن عبد الله الطيبى
= «و [أما الطنيزى] بنون بدل الموحدة [فهو] أبو القاسم أحمد بن محمد بن أحمد الأستاذ الفرضى بعد الأربعمائة بالأندلس-نقلته من خط المنذرى مجودا عن خط السلفى» وذكره شارح القاموس (ط ن ز) وقال «أحمد بن محمد بن أحمد ابن الطنيز» ومنهم آخر وهو كما فى المشتبه «أبو الحسن على بن أحمد بن عبد العزيز ابن طنيز الأنصارى الميورقى ارتحل وسمع بدمشق من عبد العزيز الكتانى وابن طلاب الخطيب، مات كهلا سنة أربع وستين وأربعمائة. ووجدت ابن النجار ضبطه: ابن ظنّير-بظاء معجمة ونون مشددة مفتوحة ثم ياء ساكنة ثم راء- فيحرر هذا» تعقبه التوضيح بقوله «قد وجدت أبا الحسن على بن أحمد بن عبد العزيز هذا قد ضبط اسم جده بخطه كما قيده ابن النجار بضم الظاء المعجمة وفتح النون المشددة وسكون المثناة تحت بعدها راء فتحرر ولله الحمد» قال المعلمى فيسوغ أن يقال له «الظنّيرى».
وأما الظنّيرى فتقدم قريبا.
(¬١) والطيبى، والطيّبى.
(¬٢) والطنبى.
(¬٣) بهامش الأصل ما صورته «ض: والطيب قرية (فى الأنساب وغيره:
بلدة) بين واسط والأهواز».
(¬٤) سقطت من جا.
(¬٥) ليست فى جا، وفى صحتها نظر ففى تاريخ بغداد ج ١٤ رقم ٧٤٢٧ «هلال-
