الجذامى، روى عنه بكر بن سوادة - قاله ابن يونس * (¬١)] وعبيدة العدوى، سمع حيان بن ضمرة، يعد فى البصريين - قاله البخارى * وعبيدة ابن عبد الله بن بشر الخثعمى، كوفى، روى عن جعفر بن محمد وعن أبيه عبد الله بن بشر * وعبيدة بن هلال اليشكرى، شاعر (¬٢) * وعبيدة بنت نايل (¬٣)، تروى عن عائشة بنت سعد عن أبيها أحاديث، روى عنها
(¬١) ليس فى الأصل، وقد تقدم هذا الرجل أوائل الرسم، وفى التوضيح التنبيه على أن الأمير ذكره مرتين.
(¬٢) فى مؤتلف الآمدى رقم ٥٠٠ «من يقال له عبيدة وعبيدة، فأما عبيدة فهو عبيدة بن مروان بن عمرو بن عامر بن سنبلة الجرمى جرم بن ربان، شاعر وهو القائل … » ثم قال رقم ٥٠١ «وأما عبيدة فهو عبيدة بن هلال اليشكرى، وجدت له فى كتاب بنى يشكر بن بكر بن وائل:
إلى الله أشكو ما نرى من جيادنا … تساوك هزلى مخهن قليل … »
وبعده رقم ٥٠٢ عن هامش «قد فاته عبيدة بن ربيعة بن قحقان بن ناشرة بن رزام بن مالك بن عمرو بن تميم، وهو القائل من قصيدة:
أبيت اللعن إنّ سكاب علق … نفيس لا يعار ولا يباع»
وعلق عليه الدكتور كرنكو ما لفظه «فاته عبيدة بن هلال اليشكرى له أشعار فى كامل المبرد ومعجم البكرى» قال المعلمى هذا أحد رؤس الخوارج والظاهر أنه هو الذى ذكره الآمدى والأمير. وفى التبصير فى المختلف فيه ما لفظه «وعبيدة بن هلال اليشكرى أحد رؤس الخوارج ذكره المرزبانى بالفتح، والآمدى بالضم».
(¬٣) هكذا فى جا - بعد الألف باء موحدة وهكذا يأتى ضبطه فى حرف النون، ووقع هنا فى الأصل وهـ «نايل».
