الخزرج بن ابد (¬١) بن الصدف، يروى عن أبى الجعد الضمرى وأبى هريرة، روى عنه إسماعيل بن أبى حكيم ومحمد بن عمرو بن علقمة وابنه عمر - ويقال عمرو * وعبيدة الأملوكى (¬٢)، شامى، يقال: له صحبة، روى عنه
(¬١) شكل فى الأصل هنا وفى رسم (أكبر) ورسم (عريف): بفتح الموحدة، وفى جا فى موضع بفتح الهمزة والموحدة، وفى آخر (آبد) بالمد وفتح الموحدة، وكذا بالمد والفتح وقع فى مادة (ع ر ف) من نسخ القاموس المطبوعة التى وقفت عليها والتى مع الشرح وبين فى الشرح بقوله «كأحمد» ولم أره بالمد فيما وقفت عليه من نسخ القاموس المخطوطة بل شكل فى نسخة بفتح فسكون وفى أخرى بضم ففتح، وفى رسم (الحضرمى) من القبس بعد ذكر هذا الاسم (ابد) مطلقا ما لفظه «قال الهجرى: ابد زنة عبد» وشكل بفتح العين، والمتبادر سكون الموحدة وهو على كل حال ينفى المد، إذ لو كان عنده بالمد لقال: زنة عابد. ووقع فى طبقات خليفة «اياد» بنقط فى موضع وبدونه فى آخر. ويأتى فى رسم (عمود) ما لفظه «جندل بن يزيد بن ثمامة بن عمود الصدفى ثم العريفى، وعريف هو ابن مالك بن الخزرج بن أبذى (شكل فى بعض النسخ بفتح الهمزة وسكون الموحدة وفتح الذال المعجمة) بن الصدف» وأحسب هذا خطأ قديما على أن فى القبس نقل هذه العبارة عن الإكمال وفيها «ابد» وقال «قال الهمدانى: فى حضرموت عريف بن مالك بن الخزرج بن ابد بن أسود» وفى صفة جزيرة العرب الهمدانى ص ١٢٩ «أبد بن أسود بن مالك بن الصدف» زاد اسمين. هذا أعرف ما قيل فى هذا النسب، وأجوده ما فى أكثر المواضع من الإكمال مع زيادة الهمدانى. وفى الاستيعاب وغيره غير ما ذكرت - والله الموفق.
(¬٢) ويقال «المليكى» كما فى التوضيح وكتب الصحابة.
