Baca Juz 6, halaman 105 - Al-Ikmal (Ibn Makula)

وأما عتير بضم العين وبالتاء المفتوحة المعجمة باثنتين من فوقها وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو عتير البدوى، له صحبة ورواية عن النبى ﷺ، روى عنه سليمان بن عبد الرحمن [الأزدى - (¬١)] وقاله المستغفرى بثاء معجمة بثلاث (¬٢) * وعتير بن سهيل بن عبد الرحمن ابن عوف الزهرى، وهو أخو عبد المجيد بن سهيل * وعتير بن كدام ابن قيس بن عبد الله بن حجية بن وهب بن حاضر بن وهب، من بنى سامة ابن لؤى ومن ولده نوح بن عمارة بن عتير، ولهم قلعة بفارس، يقال لها قلعة عمارة بن العتير - قاله أبو فراس.

= الأصبهانى، حدث عنه أبو القاسم بن عساكر الدمشقى فى معجمة - نقلته من خطه. وأبو الحسن على بن الحسن بن عنتر الحلبى المعروف بشميم الأديب، له شعر، سكن الموصل، وكان قرأ ببغداد على أبى محمد عبد الله بن أحمد بن الخشاب النحوى وغيره، توفى بالموصل فى العشر الأخير من ربيع الآخر سنة إحدى وستمائة» وقال منصور «أبو السعادات أحمد بن محمد بن سعيد بن عنتر الواسطى، له شعر ذكره أبو البركات ابن الشعار المؤرخ فى قلائد الجمان فى شعراء الزمان» وقال الصابونى رقم ٢٤٤ «القاضى الثقة أبو محمد عنتر بن على بن عنتر الشيبانى البغدادى نزيل دمشق، سمع بها من أبى طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعى وغيره، وتولى القضاء ببصرى مدة ثم صرف وأقام بدمشق يعقد الأنكحة ويشهد إلى حين وفاته».

(¬١) ليس فى الأصل.

(¬٢) لفظ المستغفرى فى الزيادات «عثير - بالعين غير معجمة والثاء معجمة بثلاث والياء - له صحبة، روى عن النبى ﷺ قال: إذا زفت المرأة إلى زوجها فلم يتبعها خلوف ولا مزمار شيعها سبعون ألف ملك … » وفى -

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.