العداء الكندى، يحدث عن أبى أمامة، روى عنه شعبة، حديثه فى الشاميين * وخثيم بن العداء [سأل ابن مسعود وروى عنه، روى حديثه أبو وائل *- (¬١)] وسلمة بن ذؤيب بن سعيد بن عداء بن عثمان (¬٢) بن
= غير بشر بن المحتفز بن أوس فان هذا تابعى. ويحتمل أن يكون الوافد مع خزاعى هو المحتفز بن أوس نفسه وقولهم «بشر بن المحتفز» خطأ؛ وفى الإصابة أن الحاكم أخرج من طريق حسين بن عثمان بن بشر بن المحتفز بن أوس المزنى عن أبيه عن جده المحتفز أنه بايع رسول الله ﷺ تحت الشجرة» فان كانت وفادة خزاعى ومن معه متأخرة فمن الجائز أن يكون المحتفز أسلم أولا ثم رجع إلى قومه ثم قدم مع خزاعى.
(¬١) من هـ وجا، وفى الأصل بدله «روى حديثه أبو وائل. وخثيم سأله ابن مسعود وروى عنه» وبهامشه ما نصه «قال ط: خثيم بن العداء روى حديثه أبو وائل أن خثيم بن العداء كان به علة يقال لها الصفر فنعت له السكر فسأل عن ذلك ابن مسعود فقال: إن الله لم يجعل شفاء كم فيما حرم عليكم» علقه البخارى فى الصحيح فى كتاب الأشربة - باب شراب الحلواء والعسل قال «وقال ابن مسعود فى السكر: إن الله … » وفى فتح البارى «فى فوائد على بن حرب الطائى عن سفيان بن عيينة عن منصور عن أبى وائل قال: اشتكى رجل منا يقال له خثيم بن العداء داء ببطنه يقال له الصفر فنعت له السكر فأرسل إلى ابن مسعود يسأله - فذكره» ولم أجد فى تاريخ البخارى ولا غيره ترجمة لحثيم هذا فالظاهر أنه لا رواية له وإنما روى القصة أبو وائل.
(¬٢) كذا وتقدم فى نسب الجماعة «ذويد - أو ذويب - بن سعد بن عداء بن عثمان» فالله أعلم.
