فلم أصادفه، وسمع منه أصحابنا * وعقيل بن عمرو بن إسحاق أبو حاتم المعروف بعقيل القبارزى (¬١) - قرية على باب نيسابور -، سمع أحمد بن حفص ومحمد بن يزيد وأقرانهما، حدث عنه أبو محمد بن جعفر (¬٢)، ذكر أنه توفى سنة ثمان عشرة وثلاثمائة. (¬٣)
الكنى والآباء (¬٤)
أبو عقيل أحد بنى مليل رأى النبى ﷺ وآمن به
= رقم ١٩٥٧ «أحمد بن عبد الله بن رزيق بن حميد».
(¬١) كذا فى الأصل، وفى هـ وجا «القبارى» وذكر فى الأنساب بنون بعد القاف «القنارزى» وكذا فى معجم البلدان (قنارز).
(¬٢) كذا فى النسخ، وفى الأنساب «أبو محمد جعفر وبن إسماعيل» كذا، وفى اللباب «أبو محمد جعفر بن محمد بن إسماعيل» وفى معجم البلدان «محمد بن جعفر بن محمد بن إسماعيل».
(¬٣) قال منصور «وأبو الفتح عقيل بن أبى الفتح بن البردانى الكوفى، روى لنا ببغداد عن أبى الفتح بن شاتيل وأبى محمد عبد الله بن خميس وحدث عن أبيه، وسماعه صحيح. وأبو طالب عقيل بن فتيان (كذا، وعند الصابونى رقم ٢٤٩: بن أبى الفتيان نصر الله) بن أبى طالب [عقيل بن أبى الفوارس المسيب بن على ابن الحسن بن الحسين بن محمد الكلابى المعروف بابن الصوفى] الدمشقى حدثنا بها عن أبى الفرج يحيى بن محمود الثقفى الأصبهانى، سمعت منه بعد عودى من العراق» والزيادة من تكملة الصابونى وقال «مولده فى السابع والعشرين من رجب سنة تسع وستين وخمسمائة، وتوفى يوم الجمعة ثانى عشر من ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين وستمائة بدمشق».
(¬٤) كذا وسيأتى للآباء عنوان مستقل.
