وأما تجيب اوّله تاء مضمومة معجمة باثنتين من فوقها وبعدها جيم مكسورة وآخرها باء معجمة بواحدة فهى تجيب ام عدى وسعد ابنى اشرس ابن شبيب بن السكون، قاله ابن الحباب/قال الأمير: وهى تجيب بنت ثوبان ابن سليم بن رها (¬١) من مذحج، وأولاد عدى وسعد اذا نسبوا قيل:
التجيبيّون، ينسبون اليها. والسكون - ويقال السكن - ايضا. وهو ابن اشرس
(¬١) - سألته عن مولده فتبرم بذلك وذكر لى انه فى رجب سنة اربع وثلاثين وخمسمائة. قال المصنف: وتوفى القاضى ابو بكر فى رجب من سنة خمس وثلاثين وله منه اجازة فلعله قد حدث عنه بتلك الاجازة والله اعلم. وطغرى بن خمار تكين بن النجيب الغردى (شكل بضم الغين المعجمة - وكتب عليه: صح) حدث عن على بن الحسين العربى حدثنا عنه شيخنا الحافظ عبد العزيز ابن الأخضر» وفى كتاب منصور «وسيدة بنت ابى الرضى عبد الرحيم بن ابى النجيب روت لنا ببغداد عن تجئ الوهبانية، سماعها صحيح. وأبو الفضل عبد الله بن ابى النجيب السهروردى حدث عن ابى الحسن محمد بن الحسن المنصورى السمرقندى كتب عنه عبد الغنى بن المشرف الخالصى. وأبو العباس احمد بن نجيب بن فائز العطار البغدادى روى لنا بها عن ابى طاهر المعطوش وسماعه صحيح … وأبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن مسعود بن الحسين بن نجيب الحلى روى لنا ببغداد عن ابى الفرج بن كليب الجوانى وحدث عن ابن ابى بكر الخياط وسماعه صحيح. وام نجيب غصن بنت عبد الله الرومية مولاة العرنى (؟) الحربى روت لنا بالحربية عن ابى على عبد السلام بن ابى الخطاب المؤدب وعبد الله بن ابى المجد الإسكاف وغيرهما بافادة صاحبنا ابى الجيش على الاردانه (؟) وسماعها صحيح» وفى التوضيح «وفاطمة بنت احمد بن عمر بن نجيب الكتحى (؟) الصوفى حضرت على ابراهيم بن خليل وحدثت عنه غير مرة».
(¬١) راجع التاج (ر هـ و).
