وأما الفيدى بالفاء فهو محمد بن يحيى بن ضريس الفيدى، من أهل فيد * ومحمد بن جعفر بن أبى مواتية الفيدى * وعيسى بن إبراهيم أبو إسحاق الفيدى، حدث عن موسى الجهنى، روى عنه عبد الله بن عامر بن زرارة الكوفى. (¬١)
= قال المعلمى هو فى جريدة الرياض العدد ٤٤ بتاريخ يوم الأحد ٢١ صفر سنة ١٣٨٥، ذكر هناك كتاب أحمد فضل ثم قال «فوجدت فى الكتاب نصا صحيحا صريحا ص ٧٢ هو: قال الأهدل فى التحفة الأديب أبو بكر ابن أحمد العندى نسبة إلى الأعنود قوم يسكنون لحج وأبين وعدن أثنى عليه عمارة - إلى أن قال ص ٧٣: وكانت وفاة الأديب بعدن سنة ٥٨٠ تقريبا، وكان من آثاره مسجده المعروف بمسجد العندى بعدن. اهـ فهل بعد هذا يبقى شك فى صحة النسب؟ وانظر زيادة عليه مخطوطة دار الكتب المصرية من تاريخ عمارة رقم ٨٠٤٨ ج تاريخ».
قال المعلمى قد أمللت القارى ولم أمل، وحسبى أن يكون ما أثبته نموذجا لما يقاسيه المعنيون بتحقيق الكتب، وإن أحدهم لبتعب نحو هذا التعب فى مواضع كثيرة جدا ولكنه فى الغالب ينتهى إلى أحد أمرين إما عدم الظفر بشئ، فيكتفى بالسكوت أو بأن يقول (كذا) أو نحوها ولا يرى موجبا لذكر ما عاناه فى البحث والتنقيب، وإما الظفر بنتيجة حاسمة فيقدمها للقراء لقمة سائغة ولا يهمه أن يشرح ما قاساه حتى حصل عليها والله المستعان.
(¬١) بهامش الأصل ما صورته «ض: محمد بن الطفيل الفيدى، عن يحيى بن يعلى، روى عنه على بن الحسن البرمكى. ومحمد بن إسماعيل الفيدى، عن أبى بكر بن عياش ووكيع، روى عنه أحمد بن زهير» وفى الاستدراك «أيوب بن سيار، مدنى، -
