وأما الباذنى بالذال المعجمة (¬١) بعدها نون وياء فهو ابو عبد الله الباذنى نيسابورى شاعر ضرير مجود، كان يمدح البلعمى وغيره، ذكره الحاكم فى تاريخ نيسابور. (¬٢)
= احمد بن محمد السكرى وتوفى فى صفر سنة سبع وستين ومائتين» ثم اعاده فى (التاذنى) قال «بفتح التاء الفوقية والدال المهملة او الذال المعجمة … » ذكر هذا الرجل وقال فيه «السلمى التاذنى من اهل قرية تاذه يروى عن مالك بن انس والمنذر بن محمد وابى حمزة السكرى وعبد العزيز بن ابى حازم وغيرهم روى عنه ابو بكر محمد بن عبد الله بن ابراهيم البنجكنى وحاشد بن مالك البخارى» وذكره صاحب اللباب فى الموضعين ولم ينبه، وكذا ياقوت ذكر بادن وتذن، او تادن وذكر هذا الرجل ولم ينبه، ونبه صاحب التوضيح وقال «والمعروف بالموحدة مع الدال المهملة».
(¬١) زاد فى التوضيح مفتوحة، وشكلت فى الأصل بالكسر، وفى الانساب واللباب والتوضيح انها نسبة الى باذنة من قرى خابران بنواحى سرخس. ووقع فى معجم البلدان «باذن» وشكلت بفتح الذال وجرى عليه شارح القاموس قال «كهاجر».
(¬٢) فى الانساب فى هذا الرسم بعد ذكر ابى عبد الله «ابو الحسن بن الباذانى (كذا ونقلت فى التوضيح بلفظ: والحسين بن الباذنى) النائب فى الخطابة بميهنة شاب صالح سمع معنا الحديث من ابى بكر احمد بن الجنيد الميهنى وغيره قتله الغز فى شهر رمضان سنة تسع واربعين وخمسمائة».
واما التاذنى فقد مر قريبا فيما وقع لابن السمعانى ومن تبعه فى محمد بن الحسن بن جعفر ابن غزوان.
واما التاذ فى ففى معجم البلدان «تاذف بالذال المعجمة مكسورة وفاء قرية بين حلب وبينها اربعة فراسخ … ينسب اليها ابو الماضى خليفة بن مدرك بن خليفة التميمى التاذفى كتب عنه السلفى بالرحبة شعرا وكان من اهل الادب».
