روى عنه نصر بن على وابو عاصم والنضر بن شميل * وسليمان الناجى بصرى عن ابى المتوكل، روى عنه وهيب وابن ابى عروبة (¬١) - وهو سليمان الاسود * وريحان بن سعيد الناجى، عن عباد بن منصور الناجى * ومرزوق ابن ميمون الناجى عن حميد بن ابى حميد * وعمرو بن بشر الناجى، بصرى عن شعيب بن بيان الصفار، روى عنه احمد بن عمرو البزار ابو بكر. (¬٢)
(¬١) مثله فى تاريخ البخارى وغيره وهو سعيد بن ابى عروبة صرح به ابن ابى حاتم ووقع فى الاصل «عمرويه» خطأ.
(¬٢) بهامش الاصل «زاد ابن الفرضى: وابو سلمة عباد ابن منصور الناجى بصرى روى عنه الثورى وشعبة وكان يرى القدر. وابراهيم ابن الحجاج السامى الناجى عن حماد بن زيد. وعبد الرحيم بن موسى الناجى بصرى كان قاضيا روى عنه داود بن عمرو الضبى … وابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله الناجى. وعبد الرحمن بن مسهر الناجى، كوفى، عن عبد الله بن زيد بن اسلم» هذه النسبة غالبا الى ناجية بن سامة بن لؤى بالنسب او الولاء، وفى الانساب ان عباد بن منصور ناجى بالولاء، وعد معه ابا عبيدة لكن فى اللباب ان ابا عبيدة منسوب الى بنى ناج بن يشكر. وزاد فى الانساب ممن ينسب الى بنى ناجية نسبا «سالم بن هلال الناجى عن ابى الصديق الناجى وعنه يحيى بن سعيد القطان … وابراهيم بن نافع الجلاب البصرى الناجى من بنى ناجية روى عن مبارك بن فضالة وعمر بن موسى الوجيهى وروح بن مسافر وابن المبارك وغيرهم قال ابن ابى حاتم سألت عنه ابى … » وزاد ممن ينسب اليها ولاء «ابو يحيى مالك بن دينار بن الاسود الناجى مولى بنى ناجية … » وهو مشهور. قال «وجميل بن عبد الرحمن بن سوادة الانصارى الناجى ولاء المؤدب مولى ناجية بنت غزوان اخت عتبة بن غزوان عداده فى اهل المدينة روى عن سعيد بن المسيب روى عنه يحيى بن سعيد الانصارى ومالك وكانت امه بنت سعد القرظ» ولا ادرى لماذا قيل فيه «الانصارى» وله ترجمة فى تاريخ البخارى وكتاب ابن ابى حاتم وليس فيها هذه النسبة. وفى اللباب «فاته -
