وأما النيريزى أوله نون مفتوحة وبعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها نسبة الى نيريز من اعمال شيراز فهو ابو نصر الحسين بن على ابن جعفر النيريزى حدث عن الخطيب ابى على الحسن بن العباس بن محمد الخطيب عن القاضى ابى محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد، وروى عن ابى الحسن على بن محمد بن على القطان، حدثنا عنه خذاداذ (¬١) النشوى وبينه لى. (¬٢)
= بسطام الخطيب التبريزى اللغوى قال ابن شافع فى تاريخه توفى ليلة الثلاثاء التاسع والعشرين من جمادى الآخرة من سنة اثنتين وخمسمائة ببغداد ومولده فى سنة عشرين واربعمائة … وكان ثقة فى علمه وروايته مخلطا فى دينه ولعبه بلسانه وقيل انه تاب من ذلك، قال ابن ناصر عن ابى زكريا التبريزى بكسر التاء. ومحمد بن احمد بن الحسن بن على التبريزى حدث بها عن ابى نصر محمد بن محمد الزينبى حدث عنه الحافظ ابو القاسم بن عساكر … ، وابو الخير بدل بن المعمر التبريزى تقدم ذكره … ».
(¬١) يأتى مثله فى رسم (النشوى) ومثله فى التوضيح واصل الاسم فارسى بدالات مهملة اعجم بعضها تعريبا ومعناه هبة الله. راجع رسم (يزداذ).
(¬٢) قال ابن نقطة «واما النيريزى بكسر النون بعدها ياء ساكنة معجمة من تحتها باثنتين والباقى مثله فهو ابو الحسن على بن محمد بن على النيريزى، قال لى ابو عبد الله محمد بن سعيد ابن الدبيثى انه قدم عليهم واسطا وحدثهم عن ابى المبارك عبد العزيز ابن محمد الأدمى الشيرازى وانه انشدهم شيئا من شعره، وذكر لى اسماعيل بن ظفر النابلسى انه سمع منه فى شهر رمضان من سنة ستمائة بشيراز عن الأدمى ايضا وقال: هو خطيب شيراز». وفى التوضيح والتبصير أن نيريز واحدة ضبطها الامير - وتبعه ابن السمعانى وياقوت - بفتح النون، وضبطها ابن نقطة والفرضى وتبعهما الذهبى بكسر النون. وفى التوضيح «ومحمد بن مسلم الفارسى النيريزى روى عنه ابن اللفتوانى الاصبهانى حكايات فى مشيخته».
