وأما خرجة اوله خاء معجمة مضمومة (¬١) وبعدها راء ساكنة فهو [عمر- (¬٢)] بن احمد بن القاسم بن ابان بن خرجة النهاوندى (¬٣)، حدث عن القاسم بن محمد الدلال الكوفى،/روى عنه كوشيار بن لياليروز الجيلى (¬٤)
=جرجة بعد اسلامه ما يتسع للسماع والرواية.
وأما (حرجة) بحاء وراء مهملتين مفتوحتين فهو حرجة بن حزام بن سعد بن عدى بن فزارة اخو حريج او جريج او جريج المتقدم اول باب جريج كذا شكل فى التوضيح مرارا مع النقل عن جمهرة ابن الكلبى، ووقع فى الأصل فيما تقدم فى رسم (ارتم) بضم فسكون وفيما يأتى فى رسم (شعثة) «جرجة» بدون شكل وبنقطة تحت اوله ربما كان اصلها حاء صغيرة علامة الإهمال فقد يقع مثل ذلك فى المخطوطات القديمة ينقلب الإيضاح الباسا، تنسب الى حرجة هذا خالدة بنت ارتم بن عمرو بن حرجة ام كردم وكريدم كما تقدم فى رسم (ارتم)، وفى التبصير «جرجة جماعة وبمهملة أولى الحارث بن عمرو بن حرجة الفزارى شاعر جاهلى من ذريته عبد الرحمن بن مسعود بن الحارث، ولى الصوائف».
(¬١) مثله فى التوضيح والقاموس، ووقع فى التبصير «مفتوحة» كذا.
(¬٢) سقط اسم «عمر» من الأصل وهو ثابت فى بقية النسخ والمراجع.
(¬٣) فى الميزان ترجمة هذه هى «عمر بن احمد بن جرجة (كذا) متأخر قال ابن طاهر المقدسى روى عن الثقات الموضوعات» وفى لسان الميزان عقب هذا «وهو عمر بن احمد ابن على بن ابراهيم بن عيسى بن جرير، كذا فى معجم ابى نعيم وغيره … » قال المعلمى هذا وهم، بل الذى فى الميزان هو صاحبنا هذا الذى ذكره الأمير، والذى ذكره صاحب اللسان آخر كما يبينه سياق النسبين وصاحبنا مذكور فى رسم (الخرجى) من انساب السمعانى.
(¬٤) فى مواضع من كشف الظنون مؤلفات فلكية يذكر انها لكوشيار بن ليان-او لبان-بن باشهرى الجيلى، وذكر فى هدية العارفين وأعلام الزركلى ومعجم المؤلفين لكحالة-والله اعلم.
