(¬١) باب جُشيبة (¬٢) وخُشينة (¬٣)
اما الأول اوله جيم مضمومة وبعدها شين مفتوحة وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها ساكنة وبعدها باء معجمة بواحدة من تحتها مفتوحة فهى آمنة بنت حية بن اياس بن وهب بن جشيبة، هى ام مالك بن عتبة ابن جابر بن الحارث بن عبد البيت على اختلاف ذكرناه فى غير هذا الموضع وجدته مقيدا بخط شبل. (¬٤)
=سنة عشر وستمائة» وابن الهاطرا يأتى فى رسم (خزيفة) وتقدم له ذكر فى ص ٥١٤ من الجزء الأول المطبوع، وشككت فيه هناك، والآن تبين، وفى المشتبه فى ذكر بنت الوقاياتى ما لفظه «وعنها الشيخ الموفق».
وأما (لحسن) ففى التوضيح «وأما ابو الحسن على بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن لحسن بن علوش الفارسى الخطيب بمسجد الخليل فربما يظن باسم جده الأعلى سقوط الف من اوله فيتصحف بزيادتها، وإنما هو الحسن بلام مفتوحة ثم حاء مهملة ساكنة وفتح السين المهملة تليها نون، كان الخطيب هذا شيخا صالحا وله شعر سمع بدمشق من ابى القاسم ابن عساكر وغيره، مات سنة ثلاثين وستمائة فيما ذكره المنذرى فى التكملة».
(¬١) الباب الآتى لا يوجد فى نص، لكن يأتى فى النسخ كلها فى حرف الحاء المهملة (باب حسينة وخشينة وجشيبة) وزاد فى نص هناك «وجشيبة».
(¬٢) وجشيبة وحسينة وحسينة.
(¬٣) فأما خشينة وما يناسبه كحبشية فيأتى فى الخاء المعجمة ان شاء الله.
(¬٤) ويأتى فى باب حسينة وما يشتبه به ما لفظه «وأما جشيبة اوله جيم مفتوحة وشين معجمة مكسورة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها وباء معجمة بواحدة فقال ابو فراس فى نسب بنى سامة بن لؤى: ام ابى عمرو بن كدام بن عدى ام حفص امرأة من بنى جشيبة؛ وأم المستورد بن حجة (او حجية، او حجنة، سأنظر فيه فى موضعه ان شاء الله) بهجة امرأة من بنى جشيبة، وهو جشيبة بن-
