وأما جوّين بضم الجيم وفتح الواو وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها وآخره نون فهو جوين بن النابغة الغنوى وهو ابن لاى بن مطيع بن كعب بن ثعلبة بن سعد بن عوف بن كعب بن جلان بن غنم بن غنى، شاعر ابن شاعر. (¬١)
وأما حوى اوله حاء مهملة مضمومة بعدها واو مفتوحة وآخره ياء فغير واحد. (¬٢)
=فى الجيم على الصواب ثم ذكره فى الحاء مع حوى فقال «وبجيم وسكون الواو بعدها ثاء مثلثة ثم ياء اسحاق بن ابراهيم بن جوثى الصنعانى فرد» كذا وهو من اوهامه، نعم فى التوضيح ذكر آخر يقال فى نسبته (الجوثى) بالمثلثة سيأتى مع الجونى.
(¬١) اقتصر فى هذا الباب على هذا، ووقع فى نص فى حرف الجيم باب آخر (باب جوين وحزين وخرين) فذكر هذا ثم قال «الآباء: حبة بن جوين العرنى ابو قدامة كوفى عن على وابن مسعود روى عنه سلمة بن كهيل وأبو المقدام ثابت ابن هرمز. وأحمد بن داود بن سليمان بن جوين بن زبان مولى حضرموت يكنى ابا بكر يعرف بابن القربى حدث عن الربيع بن سليمان الجيزى وعيسى بن مثرود ويونس بن عبد الأعلى وغيرهم توفى سنة احدى وعشرين وثلاثمائة، ثقة، قاله ابن يونس. قلت انا وعيسى هو ابن ابراهيم بن مثرود نسبه ابن يونس الى جده» ولم يقع (باب جوين الخ) هذا فى الأصل وبقية النسخ بل وقع فى الحاء المهملة (باب جزين وخرين وجوين) وذكر فى جوين حبة والقربى كما يأتى ان شاء الله.
وفى التوضيح بعد ذكر جوين «و [أما خوين] بخاء معجمة [فهو] ابو الخير المبارك بن مسعود بن مبارك الرصافى ابن الخوين-وهو لقب جده-سمع من عبد المنعم بن كليب وغيره» وذكره ابن حجر فى التبصير لكن قال «المبارك ابن مسعود الرصافى لقبه خوين … وكان ثقة قاله ابن نقطة» ووجدته فى استدراك ابن نقطة فى (باب الخير الخ) ولم يذكر هذا اللقب.
(¬٢) يأتى فى حرف الحاء المهملة (باب حوى) وهناك ذكرهم.
