وأما الجبنى بتقديم الباء المعجمة بواحدة على النون (¬١) فهو أبو جعفر احمد بن موسى الجرجانى الجبنى خطيب جرجان، روى عن ابراهيم بن موسى العصار المعروف بالوزدولى، حدث عنه ابو بكر الإسماعيلى. (¬٢)
=مكسورة مشددة … » والعبارة صريحة فى ان الصواب فى الثانى «والجبّى» وهكذا هو فى كتاب ابن نقطة ولكن محقق التكملة سها عن العبارة واغتر بصورة الكلمة فى النسخة فتركها كذلك مشكولة بضم الجيم وسكون النون وكسر الموحدة وعلق عليها ما لفظه «لم يذكر الذهبى هذه النسبة فى المشتبه … » فأما الجبى ففى المشتبه مبينا فى فهرسه وإنما نبهت على هذا ليتقى.
(¬١) صرحوا بأنه نسبة الى الجبن الذى يؤكل، وفيه لغات اعرفها فى الألسنة بضم فسكون، والأخرى بضم اوله وثانيه مع تخفيف النون، والثالثة كذلك لكن مع تشديد النون والأظهر فى النسبة الأول، وإن نص فى الأنساب على الثالث.
(¬٢) بهامش الأصل ما صورته «ع: وأبو بكر محمد بن احمد بن محمد بن عبد الله بن هلال .... » سيأتى عن المشتبه وتوضيحه. وأبو إبراهيم اسحاق بن محمد بن حمدان الجنبى الفقيه الحنفى روى عن محمد بن حمدويه المروزى وعبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثى السبذمونى روى عنه ابو القاسم الأزهرى وغيره، ذكره ابو سعد فى الأنساب ثم قال «رأيته مقيدا بخط شجاع الذهلى فى تاريخ الخطيب بفتح الجيم والنون، والصواب الجبنى كما ذكرناه اولا» وفى المشتبه مع التوضيح «وأبو بكر محمد بن احمد بن محمد بن عبد الله بن هلال بن عبد العزيز بن عبد الكريم السلمى الجبنى الدمشقى امام مسجد سوق الجبن قرأ على ابن الأخرم الدمشقى وعنه الأهوازى» زاد فى التوضيح «توفى سنة ثمان-وقيل سنة سبع- وأربعمائة، وقد جاوز الثمانين … ، كان ابوه امام المسجد المذكور … » قال فى التوضيح «وعلى بن احمد بن عمرو الجبنى عن محمد بن اسماعيل الصائغ وغيره وعنه القاضى محمد بن عبد الله الجعفى وغيره» ونحوه فى التبصير وزاد «ضبطه ابو الغنائم النرسى الحافظ».-
