Baca Juz 2, halaman 243 - Al-Ikmal (Ibn Makula)

وأما الحدسى بالحاء والدال والسين المهملات (¬١) فهو إبراهيم بن احمد بن اسيد [اللخمى- (¬٢)] الحدسى المصرى، وحدس بحاء مهملة بطن من خولان (¬٣)، يحدث عن اسد بن موسى-قال ابن يونس: حدثنا عنه عبد الله بن الأزهر بن سهيل مولى خولان. (¬٤)

باب الجُفْرى (¬٥) والحَفَرى والحُفْرى

اما الجفرى اوله جيم مضمومة وبعدها فاء ساكنة فهو الحسن بن ابى جعفر الجفرى (¬٦)، حدث عن ايوب ومحمد بن جحادة (¬٧). (¬٨)

=ابن عبد الله بن خالد بن سماك بن خرشة الخرشى روى عن ابيه روى عنه محمد بن طلحة التيمى.

(¬١) هذا هو الصواب، وقال بعضهم (جدس) بالجيم راجع ما تقدم ١/ ٦٣ وما مر قريبا فى (الحرسى) بالضم.

(¬٢) من نص.

(¬٣) هذا وهم راجع ما تقدم ١/ ٦٣.

(¬٤) فى اللباب «ابو محجن عبد الله بن المنذر بن قيس الحدسى اللخمى وهو أول من دخل القسطنطينية ايام مسلمة بن عبد الملك» قال المعلمى وهو غير أبى محجن الثقفى الشاعر المشهور ومتأخر عنه.

(¬٥) والجفرى.

(¬٦) نسبة الى جفرة خالد بالكوفة بقعة نزلها خالد بن عبد الله بن خالد بن اسيد اذ بعثه عبد الملك بن مروان لحرب مصعب بن الزبير.

(¬٧) بهامش الأصل حاشية ادرجت فى متن هـ على العادة وصورتها «ض: وهو الحسن بن عجلان ابو سعيد بصرى منكر الحديث. وبشر بن تميم الجفرى بصرى يروى عن ابن سيرين.

(¬٨) وبشر بن تميم، مر عن ابن الفرضى، وفى الأنساب واللباب واللفظ له بعد ذكر جفرة خالد «وينسب اليها ابو الأشهب جعفر بن حبان العطاردى الجفرى قيل ولد عام [وقائع] الجفرة فنسب اليها وهو ثقة روى عن الحسن» وانظر ما يأتى فى (الخفرى) بضم المهملة-.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.