٤ - لا أؤمن بالاشتراكية لأني أؤمن بالإسلام.
٥ - مع الكتب والمؤلفين.
٦ - الأسرة.
٧ - نقد كتاب "كشف الظنون".
٨ - مذكرات لارا.
٩ - قال بيديا.
١٠ - خمس دقائق قبل الفطور.
١١ - وراء القضبان.
١٢ - ورود من كلام.
١٣ - العقاد.
١٤ - مسلمة في سيبيريا.
١٥ - مع الملوك والرؤساء.
١٦ - الأدب الضاحك.
١٧ - الرحلات.
١٨ - عائشة أم المؤمنين.
١٩ - في اللغة.
ز - كتب محققة للطبع:
٢٠ - الأزمنة، لقطرب.
٢١ - ما اتفق لفظه واختلف معناه، لابن العميثل.
٢٢ - كشف الظنون، لحاجي خليفة.
٢٣ - مجموعة المعاني (مختارات شعرية) طبعة الجوائب.
وقد استلفت نظري أن العطار أعاد تأليف بعض كتبه بمعنى أنه لم يكتف بتأليف الكتاب لأول مرة، وإنما أعاد تأليفه مرة أخرى وينطبق هذا على كتابه محمد بن عبد الوهاب الذي صدرت طبعته الأولى بالقاهرة سنة ١٣٦٢ هـ الموافقة لسنة ١٩٤٣ م.
فقد أعاد كتابته أو تأليفه مرة أخرى في سنة ١٣٩١ هـ الموافقة لسنة ١٩٧٢ م أي بعد ثلاثين سنة من تأليف الكتاب لأول مرة.
وكذلك الأمر بالنسبة لكتابه صقر الجزيرة الذي صدرت طبعته الأولى في القاهرة سنة ١٣٦٦ هـ الموافقة لسنة ١٩٤٦ م فقد أعاد تأليفه مرة أخرى وصدرت طبعته الأولى سنة