المقصد الأسمي في ذكر شئ مما يتعلق بجملة الاسما
- لأحمد بن أحمد البرلسي الشهير بزروق ص اعانة المتوجه اوله الحمد لله الذي أودع أسراره في أسمائه الخ.
المقصد الإسني في الإشارات فيما وقع في القرآن
باللسان الشريف من الأسما
- للشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن عربي ص الاستمساك.
المقصد الأسنى في شرح الأسماء الحسنى
- لإبراهيم ابن علي الكفعمي الشيعي ص البلد الأمين.
مقصد ألأمة من مسند الأئمة
- لنشانجي زاده الرومي محمد ص حصول المرام.
المقصد الحسن في الحديث
- للقاضي أحمد بن يحيى حابس اليمني الزيدي المتوفى سنة ١٠٦١ إحدى وستين وألف.
المقصد السامى القدر فيما يدعو به الداعي ليلة القدر
- لشمس الدين محمد بن محمد البكري ص الأحاديث المحذرات
مقصد الطالب في شرح قصيدة ابن الحاجب
- مر.
مقصد الطالب ومنتهى المطالب
- للشريف عبد الرحيم ابن محمد شريف المتوفى سنة. . أوله الحمد لله الذي سخر الشمس والقمر دابتين (¬١) الخ ألفه ببغداد سنة ١١٦٥ خمس وستين ومائة وألف. (من كتب لوندره).
مقصد المرام في عجايب الأهرام
- لعبد القادر البغدادي نزيل مصر ص خزانة الأدب أوله الحمد لله رب العالمين مرتب على ستة فصول ذكر فيه الأهرام والحجر المسمى بأبي الهول في مجلد لطيف.
مقصد الواصلين إلى أصول الواصلين في أصول الدين
- لابن المطهر الحلي ص الأبحاث المفيدة
المقصد الوافي شرح الكافي في علمي العروض
والقوافي
- تأليف عبد الله بن محمد الحسيني الطبري المكي المتوفى سنة. . . أوله نحمدك اللهم يا كافي المهمات يوم الجزاء الخ.
المقصدين في حل النسبتين
- للسيد فيض الله بن محمد.