غاية المرام في الأدوية والأسقام
- ليوسف فرعون ص روضة الأذكياء أولها نحمدك حمداً يكون لنا أعظم دواء إلخ.
غاية المرام في تجريد المنطق والكلام
- للحكيم داود ابن عمر البصير الأنطاكي ص درة من ظهر.
غاية المرام في تعيين الإمام
- للسيد هاشم بن سليمان الكتكاتي البحراني الشيعي المتوفى سنة ١١٠٩ تسع ومائة وألف.
غاية المرام في شرح برأة الإمام أعني قصيدة البردة
- لضياء الدين حيدر بن عبد الله الحيدري الأربلي الشهير بالداغستاني المتوفى سنة ١٣٠٧ سبع وثلاثمائة وألف.
غاية المرام في شرح بحر الكلام
- تأليف حسن ابن أبي بكر المقدسي المتوفى سنة ٨٣٦ ست وثلاثين وثمانمائة.
غاية المرام في شرح شروط المأموم والإمام
- لشمس الدين محمد بن شهاب الدين احمد بن حمزة الرملى المتوفى الأنصاري الشافعي المتوفى سنة ١٠٠٤ أربع وألف.
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
- لحسين ابن مفلح بن الحسين الصيمري الشيعي المتوفى سنة ٩٣٣ ثلاث وثلاثين وتسعمائة.
غاية المرام في فضائل علي وأولاده الكرام
- لحسن بن الحسين الواعظ السبزواري ص بهجة المناهج.
غاية المرام فيما يتعلق بأنكحة الأنام
- للديربي أبي العباس أحمد أيضاً.
غاية المرمى في علم المعمى
- لعبد الرحمن بن محمد الذهبي الدمشقي المعروف بابن شاشة ص روضة الخيال.
غاية المسئول في علم الأصول
- لضياء الدين محمد حسن الشهرستاني الشيعي ص تحقيق الأدلة.
غاية المطلب في اشتراط الواقف عود النصيب إلى
أهل الدرجة الأقرب فالأقرب
- لابن عابدين محمد أمين المفتي الدمشقى ص رد المحتار.