[الكتب] … النسخة المصرية … [موضعه في النسخة الهندية] … النسخة المحققة
٥٧ … بَابٌ … الفتن … ٤/ ١٣٩ … نـ … ص: ١٠٥٢ على الحاشية قبله باب بلا ترجمة.
٥٨ … بَابٌ … الفتن … ٤/ ١٤٠ … نـ … ص: ١٠٥٤ قبله "باب خروج النار". … ١٣/ ٨١٣
٥٩ … بَابٌ … الأحكام ٤/ ١٥١ … نـ … ص: ١٠٧٢ قبله "باب الاستخلاف". … ١٤/ ١٤٩
٦٠ … بَابٌ … صـ … ٤
٦١ … بَابٌ … صـ … ٤
٦٢ … بَابٌ … صـ … ٤
٦٣ … بَابٌ … صـ … ٤ … انتهى ما في تراجم شيخ الهند من الجداول الأربعة.
ولا يذهب عليك أني بسطت الكلام في مقدمة "الأوجز" (¬١) على مقدمة علم الحديث من تعريفه (حدّه) وموضوعه وشرفه وفضله، وبيان بداية كتابة علم الحديث واستمداده ومبادئ العلم، وذكرت فيه أحوال الإمامين الهُمامين أبي حنيفة ومالك، [و] من ترجمة الإمام أبي حنيفة، وبيان فضله وثناء الناس عليه والبحث عن تابعية الإمام، وبيان علو مرتبته في الحديث، وبيان سبب قلة روايته على الطريق المعروفة، والرد على ما نقم عليه، وبيان مشايخه وتلامذته، وبيان ما بنى عليه مذهبه.
وذكرت فيها شرح ألفاظ كثر استعمالها في كتب الحديث، وبيان مصطلحاتهم:
منها: المتن وأنواعه الاثنا عشر.
ومنها: السند والإِسناد والإِرسال.
وبيان المرسل وأنواعه، وحكمه من القبول والرد.
وبيان الفرق بين التحديث، والإِخبار، وطرق التحمل الأربعة، والفرق بين مراتبها.