الصفة أيجوز أن تعود إلى جميع ما قبلها أم تختص بما يليها فقط؟
١ - ذهب الحنفية إلى أنها تعود إلى الأخير ١.
٢ - وذهب الجمهور ومنهم الشافعية والمالكية والحنابلة إلى أنها تعود إلى الجميع ٢.
٣ - وذهب جماعة من الأصوليين إلى التوقف، إلا أن منهم من توقف للاشتراك كالمرتضى ٣ من المعتزلة، ومنهم من توقف لعدم العلم بمدلوله في اللغة كالقاضي من المالكية والغزالي من الشافعية ٤.
قال العضد ٥ بعد أن ذكر القول بالاشتراك والقول بالتوقف لعدم
