مسعود البدري ﵁. ورواه: الشيخان، والنسائي؛ من حديث ابن عمر ﵄. ورواه الشيخان من حديث المغيرة بن شعبة ﵁. ورواه النسائي من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ﵄. ورواه: البخاري، والنسائي؛ من حديث أبي بكرة ﵁. ورواه النسائي من حديث النعمان بن بشير ﵄. ورواه النسائي من حديث قبيصة بن مخارق الهلالي ﵁. ورواه النسائي من حديث أبي هريرة ﵁.
الفائدة العشرون: إثبات العرض على الله يوم القيامة، ويشهد لهذا:
قوله الله تعالى: ﴿وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ﴾ .
وقوله تعالى: ﴿يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ﴾ .
وقوله تعالى: ﴿وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى رَبِّهِمْ قَالَ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا﴾ ... الآية.
وروى: الإمام أحمد، والشيخان، وأهل السنن إلا ابن ماجه؛ عن عائشة ﵂؛ قالت: قال رسول الله ﷺ: «من نوقش الحساب عذب ". قالت: فقلت: أفليس قال الله تعالى: ﴿فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾ ؟! قال: "ليس ذلك بالحساب، ولكن ذلك العرض، من نوقش الحساب يوم القيامة؛ عذب» .
وروى الإمام أحمد عن وكيع عن علي بن علي بن رفاعة عن الحسن عن أبي موسى الأشعري ﵁؛ قال: قال رسول الله ﷺ: «يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات: فأما عرضتان فجدال ومعاذير، وأما الثالثة فعندها»