وجملة: ﴿صِبْغَةَ ... ﴾ -في تقدير الفعل المحذوف-: استئنافية. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿وَمَنْ﴾ (الواو): حرف اعتراض. ﴿مَنْ﴾: اسم استفهام مبتدأ. ﴿أَحْسَنُ﴾: خبر مرفوع. ﴿مِنَ اللهِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿أَحْسَنُ،﴾ [أو متعلق بمحذوف حال، نعت تقدم على منعوته]. ﴿صِبْغَةَ﴾: تمييز منصوب. والجملة الاسمية: ﴿وَمَنْ أَحْسَنُ ... ﴾:
اعتراضية. (الواو): عاطفة [أو استئنافية]. ﴿نَحْنُ﴾: مبتدأ. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿عابِدُونَ﴾. ﴿عابِدُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو. والجملة الاسمية: (نحن ... ): معطوفة على الاعتراضية قبلها. [أو استئنافية].
١٣٩ - ﴿قُلْ أَتُحَاجُّونَنا فِي اللهِ وَهُوَ رَبُّنا وَرَبُّكُمْ وَلَنا أَعْمالُنا وَلَكُمْ أَعْمالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ (١٣٩)﴾
الإعراب
﴿قُلْ﴾: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: ﴿قُلْ﴾: استئنافية.
﴿أَتُحَاجُّونَنا﴾: (الهمزة): حرف استفهام للإنكار. ﴿تُحَاجُّونَنا﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، و (نا): مفعول به. ﴿فِي اللهِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب (تحاجون)، على حذف مضاف؛ أي: في شأن الله وجملة ﴿أَتُحَاجُّونَنا﴾: في محل نصب مقول القول. ﴿وَهُوَ﴾:
(الواو): حالية. ﴿هُوَ﴾: مبتدأ. ﴿رَبُّنا﴾: خبر مرفوع، و (نا): مضاف إليه. ﴿وَرَبُّكُمْ﴾:
(الواو): عاطفة. ﴿رَبُّكُمْ﴾: معطوف على لفظ (ربّ) الأول مرفوع مثله، و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: (هو ربنا ... ): في محل نصب حال من الواو في: ﴿أَتُحَاجُّونَنا﴾. (الواو):
عاطفة. (لنا): جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿أَعْمالُنا﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع، و (نا): مضاف إليه. وجملة: (لنا أعمالنا ... ): معطوفة على جملة: (هو ربنا) في محل نصب.
(الواو): عاطفة. ﴿لَكُمْ أَعْمالُكُمْ﴾: مثل: ﴿لَنا أَعْمالُنا﴾. مفردات وجملة؛ لأنها معطوفة عليها. ﴿وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ﴾: مثل: ﴿وَنَحْنُ لَهُ عابِدُونَ﴾ في الآية السابقة، وهي معطوفة على الجملة السابقة في محل نصب.
١٤٠ - ﴿أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطَ كانُوا هُوداً أَوْ نَصارى قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللهِ وَمَا اللهُ بِغافِلٍ عَمّا تَعْمَلُونَ (١٤٠)﴾
الإعراب