Lewati ke konten

Kitab: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

Baca Juz 2, halaman 1119

  1. [١٣] سورة الرعد
  2. آية: ١٩

﴿لِلَّذِينَ اِسْتَجابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنى وَالَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ لَوْ أَنَّ لَهُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً وَمِثْلَهُ مَعَهُ لافْتَدَوْا بِهِ أُولئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسابِ وَمَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهادُ (١٨)﴾

الإعراب ﴿لِلَّذِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ﴿اِسْتَجابُوا﴾: فعل ماض و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول. ﴿لِرَبِّهِمُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (استجابوا) و (الهاء): مضاف إليه.

﴿الْحُسْنى﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة وجملة (للذين ... الحسنى) استئنافية.

﴿وَالَّذِينَ﴾: (الواو): عاطفة. (الذين): مبتدأ ﴿لَمْ﴾: نافية جازمة. ﴿يَسْتَجِيبُوا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون والواو: فاعل. والجملة صلة الموصول. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب:

(يستجيبوا). ﴿لَوْ﴾: شرطية غير جازمة. ﴿أَنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر أن مقدم. ﴿ما﴾: موصولة-اسم أن-مؤخر. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة (ما). ﴿جَمِيعاً﴾: حال منصوبة والمصدر المؤول من أن ومتعلقاتها في محل رفع فاعل لفعل الشرط المحذوف أي: لو ثبت امتلاكهم ما في الأرض. وهو وفاعله في محل رفع خبر (الذين) وجملة (الذين ... ) معطوفة على الاستئنافية ﴿وَمِثْلَهُ﴾ (الواو): عاطفة. (مثله): معطوف منصوب-على اسم أن-والهاء مضاف إليه. ﴿مَعَهُ﴾: ظرف منصوب متعلق بحال من-مثله.

و (الهاء) مضاف إليه ﴿لافْتَدَوْا﴾: (اللام) واقعة في جواب لو و (افتدوا) فعل ماض و (الواو) فاعل والجملة جواب الشرط غير الجازم. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (افتدوا). ﴿أُولئِكَ﴾: مبتدأ.

﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ﴿سُوءُ﴾: مبتدأ ثان مؤخر مرفوع والجملة: لهم سوء

خبر المبتدأ الأول ﴿الْحِسابِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة (أولئك ... ) في محل رفع خبر ثان ل:

الذين. ﴿وَمَأْواهُمْ﴾ (الواو): عاطفة. (مأواهم): مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة و (الهاء): مضاف إليه.

﴿جَهَنَّمُ﴾: خبر مرفوع والجملة معطوفة على سابقتها في محل رفع ﴿وَبِئْسَ﴾ (الواو): حالية.

(بئس): فعل ماض جامد-للذم- ﴿الْمِهادُ﴾: فاعل مرفوع والمخصوص بالذم محذوف والجملة في محل نصب حال.

﴿أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمى إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ (١٩)﴾

الإعراب ﴿أَفَمَنْ﴾: (الهمزة) للاستفهام الإنكاري و (الفاء) استئنافية و (من) موصولة-مبتدأ - ﴿يَعْلَمُ﴾: مضارع مرفوع والفاعل-هو-والجملة صلة الموصول. ﴿أَنَّما﴾: (أن): حرف توكيد ونصب. و (ما): موصولة-اسم أن ﴿أُنْزِلَ﴾: فعل ماض مبني للمفعول ونائب الفاعل-هو-والجملة

Rujukan halaman ini: إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة، ج 2، ص 1119 (SanadKitab #86, hlm. urut 1113)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.