(٣) السيوطي في "الفتاوى" (٢/ ٣٥) قال: في إسناده من لا يُعرف حاله. وضعَّفه في "الدر المنثور" (٥/ ٢٨١).
(٤) العلامة الألباني في "الضعيفة" (١/ ٣٣٦) رقم (٣٣١) و (٤/ ١٧٢) رقم (١٦٧٧) قال: لا أصل له.
(٥) شيخنا الوادعي في تعليقه على "المستدرك" (٢/ ٦٥٢) رقم (٤٠٩٤).
(٦) العلامة ابن باز في "فتاوى نور على الدرب" قال: يُروى لكن لا أعرف صحته. وقال في فتوى أخرى: هذا ما روي عنه ﷺ وفي صحته نظر، لكنه مشهور.
قلت: والحديث ذكره السخاوي في "المقاصد الحسنة" (ص: ٣٢) رقم (١٣)، والعجلوني في "كشف الخفاء" (١/ ٢٣٠) رقم (٦٠٦)، وابن الديبع في "التمييز" (ص: ٧).
التعليق:
قلت: هذا الحديث لم يثبت عن النبي ﷺ، لكن معناه صحيح، فهو ﷺ ابن الذبيحين ولا شك؛ والمراد بالذبيحين:
الأول: أبوه عبد الله بن عبد المطلب، وقصته معروفة مشهورة في كتب السير.