الدمشقي، ومحمد بن أبي الحسين، وعبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، وموسى بن سهل. هؤلاء عشرة يروون الحديث عن علي بن عياش وليس فيه هذه الزيادة: (إنك لاتخلف الميعاد) ويُعتبر محمد بن عوف الطائي شاذاً ويُحكم على زيادته بالضعف؛ والله أعلم.
(٥) العلامة الألباني في "الإرواء" (١/ ٢٦٠) قال: زيادة (إنك لا تخلف الميعاد) في آخر الحديث عند البيهقي وهي شاذة، لأنها لم ترد في جميع طرق الحديث عن علي بن عياش. وقال أيضاً في تحقيقه لكتاب "إصلاح المساجد" للقاسمي (ص: ١٣١): وأما زيادة (الدرجة الرفيعة) و (إنك لا تخلف الميعاد) فبدعة لم ترد (¬١).
(٦) العلامة بكر أبو زيد في "تصحيح الدعاء" (ص: ٣٨٢ - ٣٨٣).
(٧) العلامة ربيع المدخلي في تحقيقه "للتوسل والوسيلة" (ص: ٦٩) حاشية.
(٨) العلامة محمد بن آدم الأتيوبي في "شرح سنن النسائي" (٨/ ١٧٤ - ١٧٥).
(٩) القوصي في "كتاب الأذان" (ص: ١٧٥ - ١٧٨).
(١٠) مشهور بن حسن في "أخطاء المصلين" (ص: ١٨٣).
(١١) الشقيري في "السنن والمبتدعات" (ص: ٤٠) أشار إلى بدعيتها.