(٢) … أحمد بن هاشم. اتهمه الدارقطني.
وقد نصَّ جمع من أهل العلم على بطلان هذا الحديث منهم:
(١) ابن الجوزي ﵀ في "العلل المتناهية" (١/ ٣٣٨) رقم (٥٥٤).
(٢) ابن القيم ﵀ في "المنار المنيف" (ص: ١٢٠).
(٣) النووي ﵀ في "الروضة" كما نقل عنه الحافظ في "التلخيص الحبير".
(٤) ابن حجر ﵀ في التلخيص الحبير (١/ ١٠٠).
(٥) ابن الملقن ﵀ في "البدر المنير" (٢/ ٢٧٦).
(٦) الفتني ﵀ في "تذكرة الموضوعات" (ص: ٣١ - ٣٢).
(٧) ابن عراق ﵀ في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٧٠ - ٧١).
(٨) الشوكاني ﵀ في "الفوائد المجموعة" (ص: ١٩) رقم (٣٣).
(٩) الشقيري ﵀ في "السنن والمبتدعات" (ص: ٢٩ - ٣٠).
(١٠) شيخنا مقبل الوادعي ﵀ في "إجابة السائل" (ص: ٣٠).
(١١) اللجنة الدائمة للإفتاء (٥/ ٢٠٥).