(٣) السخاوي. كما نقل عنه المناوي في "الفيض".
(٤) السيوطي في "الجامع الصغير". …
(٥) المناوي في "فيض القدير" (٥/ ٣٦) رقم (٦٣٣٦).
(٦) العجلوني في "كشف الخفاء" (٢/ ١٦٤).
(٧) ابن الديبع في "التمييز" (ص: ١٢٤).
(٨) البيروتي في "أسنى المطالب" (١٠٩٤).
(٩) الصعدي في "النوافح العطرة" (ص: ٢٥٩) رقم (١٤٣٦).
(١٠) السمهودي في "الغماز على اللماز" (ص: ١٧٣) رقم (٢٠٦).
(١١) الألباني في "الإرواء" (١٣٩٨) و"ضعيف الجامع" (٤٢٤٤).
(١٢) العلامة بن باز في "مجموع فتاوى" (١٩/ ٢٩٤).
(١٣) شيخنا ابن عثيمين في "شرح زاد المستقنع" (٩/ ١٠٩).
قلت: وقد جاء الحديث موقوفاً عن فضالة بن عبيد كما رواه البيهقي في "المعرفة" و"السنن الكبرى" عن ابن مسعود وأبي بن كعب وعبد الله بن سلام وابن عباس ﵃ موقوفاً عليهم. "التلخيص الحبير" (٣/ ٣٤).
التعليق:
قد يقول قائل: إن تحريم ربا القرض لم يثبت بحديث صحيح عن النبي ﷺ فإن حديث (كل قرض جر منفعة فهو ربا) ضعيف؟