(١٥٨) حديث: (من حج فزار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي).
(موضوع) …
أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٤٩٧) و"الأوسط" (٣٤٠٠)، وابن عدي في "الكامل" (٣/ ٢٧٢)، والدارقطني في "سننه" (٢/ ٢٧٨)، والبيهقي في "الكبرى" (٥/ ٤٠٣) رقم (١٠٢٧٤) عن عبد الله بن عمر ﵄ مرفوعاً به.
والحديث فيه علتان:
(١) ضعف ليث بن أبي سليم فإنه قد اختلط جداً ولم يتميز حديثة فترك. "التقريب" (٥٧٢١).
(٢) حفص بن سليمان وهو القارئ، ويُقال له: الغاضري.
قال ابن معين: كان كذَّاباً، كما قال ابن عدي في "الكامل" (٣/ ٢٦٨ - ٢٧٥).
وقال ابن خراش: كذَّاب يضع الحديث. "تهذيب التهذيب" (١٤٧٨).
وقال الحافظ ابن حجر في "التقريب" (١٤١٤): متروك الحديث.
وقد تفرد بهذا الحديث كما قال الطبراني وابن عدي والبيهقي.
قلت: وقد حكم على هذا الحديث بالوضع جمع من العلماء، منهم: