(١٠) العجلوني في "كشف الخفاء" (٢/ ٢٧٩) رقم (٢٣٢٠).
(١١) العامري في "الجد الحثيث" (ص: ٢١٣) رقم (٤٦٢).
(١٢) القاري في "المصنوع" (ص: ١٧٢) رقم (٣٠٦).
(١٣) الصعدي في "النوافح العطرة" (ص: ٣٣٧) رقم (١٩٠٢).
(١٤) الصالحي في "الشذرة" (٢/ ١٣٦) رقم (٨٨٧).
(١٥) البيروتي في "أسنى المطالب" (ص: ٣٠٣) رقم (١٥٨٨).
(١٦) السمهودي في "الغماز على اللماز" (ص: ٢٠٥) رقم (٢٦٠).
(١٧) الأزهري في "تحذير المسلمين" (ص: ١٦٧) رقم (٦١٧).
(١٨) الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (ص: ٢٣٨) رقم (١٦٢).
(١٩) الألباني في "الضعيفة" (٤/ ١٨٧) رقم (١٦٩٢).
(٢٠) شيخنا ابن عثيمين في "شرح نزهة النظر" (ص: ٥١).
التعليق:
قلت: لكن أجمع أهل الطب على صحة معنى هذا الحديث، وإن كان لا يصح رفعه إلى النبي ﷺ.
قال ابن القيم (¬١) ﵀: المعدة عضو عصبي مجوف كالقَرْعَة في شكلها، مركب من ثلاث طبقات، مؤلفة من شظايا دقيقة عصبية تسمى الليف، ويحيط بها لحم وليف، إحدى الطبقات بالطول والأخرى بالعرض