(٥) ابن عدي في "الكامل" (١/ ٤٨٣).
(٦) شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (٢١/ ٤٦٠) قال: هذا الحديث ضعيف باتفاق أهل المعرفة.
(٧) الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" (١/ ١٣٨) رقم (١٨٣).
(٨) الإمام النووي في "المجموع" (٢/ ١٧٧).
(٩) العلامة الشوكاني في "نيل الأوطار" (١/ ٢٨٤) رقم (٢٩٩).
(١٠) العلامة الألباني في "المشكاة" (٤٦١) (¬١).
(١١) العلامة ابن باز في "مجموع فتاوى ومقالات" (٤/ ٣٨٤).
التعليق:
مسألة: مس القرآن وقراءته للجنب والحائض من المسائل التي اشتهر فيها الخلاف قديماً وحديثاً.
وقد لخص هذه المسألة (¬٢) شيخنا الإمام عبد العزيز ابن باز ﵀ حيث قال: لا يجوز مس القرآن على غير وضوء عند جمهور أهل العلم، وهو الذي عليه الأئمة الأربعة، وهو الذي كان يفتي به أصحاب النبي ﷺ،